学医者人费
宋.苏轼《张君宝墨堂记》:“予蜀人也。蜀之谚曰:‘学书者纸费,学医者人费。’此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?”
原是谚语,劝勉人努力学习,学识不精深足以误人损人,借喻当政者无真才实学和实际经验,定会贻误人事。
宋.苏轼《张君宝墨堂记》:“予蜀人也。蜀之谚曰:‘学书者纸费,学医者人费。’此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?”
原是谚语,劝勉人努力学习,学识不精深足以误人损人,借喻当政者无真才实学和实际经验,定会贻误人事。
源见“耐久朋”。谓能长久保持的友情。清吴绮《沁园春.题友人照》词:“天与宫商,地资丘壑,耐久交情画未能。”
《后汉书.东平宪王苍传》:“〔汉明帝永平〕十五年春行幸东平……帝以所作《光武本纪》示苍,苍因上《光武受命中兴颂》,帝甚善之。”后因以“东平献颂”为宗室歌颂帝德的典实。《三国志.中山恭王衮传》:“昔唐叔
同“铄金毁骨”。唐司空图《狂题》诗之三:“交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。”清陈梦雷《东行口占》之三:“铄金祗为招群忌,投杼何当慰母疑?”【词语铄金】 汉语大词典:铄金
源见“歌五袴”。谓怀念施行德政的地方官。宋苏轼《庆源宣义王丈以累举得官》诗:“今年蚕市数州集,中有遗民怀袴襦。”
源见“骥伏盐车”。喻指受知遇的良才。唐骆宾王《上司列太常伯启》:“侧闻鲁泽祥麟,希委质于宣父;吴坂逸骥,实长鸣于孙阳。”
源见“拔才岩穴”。指君王求贤。《三国志.管宁传》:“昔高宗刻象,营求贤哲;周文启龟,以卜良佐。”主谓 高宗刻人像求贤哲故事。《说命》:“乃审厥象,俾以形旁求于天下。”注:“刻其形象,以四方旁求之于民间
意谓父亲最了解儿子,国君最了解臣属。语出《管子.大匡》:“鲍叔曰:‘先入有言曰:知子莫若父,知臣莫若君。今君知臣不肖也,是以使贱臣傅小白。贱臣知弃矣。’”也引作〔知臣莫若君,知子莫若父〕。《韩非子.十
源见“浯溪石”。又唐元结《大唐中兴颂》碑由大书法家颜真卿书写。后以“浯溪笔”称书歌功文章之笔。清黄遵宪《感怀》诗:“且濡浯溪笔,看取穹碑镌。”【词语浯溪笔】 汉语大词典:浯溪笔
原指既有高深的知识,又有雅致的风度。后来常用于形容人举止斯文,态度闲雅。这是孔子对当时社会文人的一般要求。他认为,如果朴实超过了文采,不免陷于粗野;而文采超过朴实,则又陷于虚夸。朴实和文采配合得当,才
同“高山流水”。宋黄庭坚《次韵无咎阎子常》:“倚楹啸歌非寓淫,伯牙高山水深深。”