字典APP>历史百科>历史典故>孺子可教

孺子可教

孺(rú儒):小孩子。此典指老人对张良说:你这个小孩子可以教导。后以此典用作赞扬年轻人有培养前途。张良在桥上散步,有位老人走到张良面前,故意把鞋掉到桥下,要张良拾起,并给他穿上,张良照话做过,老人笑着走了。张良特别惊讶,随着老人的去向注视着他。老人离开约莫一里路,又返回,说道:“你这个小子可以教导。五天后的清晨与我在这里相会。”张良因而感到惊异,跪下说:“是。”此典又作“孺子真可教”。

【出典】:

史记》卷55《留侯世家》2035页:“良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:‘孺子可教矣。后五日平明,与我会此。’良因怪之,跪曰:‘诺。’”

【例句】:

唐·刘禹锡《澈上人文集纪》:“初,上人在吴兴居何山,与昼公为侣,时予方以两髦执笔砚陪其吟咏,皆曰:“孺子可教。’” 清·蒲松龄《聊斋志异·恒娘》:“恒娘曰:‘孺子真可教也!后日为上巳节,欲招子踏春园。子当尽去敝衣,袍裤袜履,崭然一新,早过我。’朱曰:‘诺。’”


主谓 孺子,小孩,儿童。比喻年轻人有出息,可以培养造就。语出《史记·留侯世家》:“良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:‘孺子,下取履!’良鄂然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父曰:‘履我!’良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:‘孺子可教矣,后五日平明,与我会此。’”高阳《胡雪岩》:“胡雪岩对陈世龙深深点头,颇有‘~’的欣慰之色;然后接着他的话作进一步解释。”△褒义。多用于教育培养。↔朽木不雕 不堪造就 不稂不莠


【词语孺子可教】  成语:孺子可教汉语词典:孺子可教

猜你喜欢

  • 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木

    树:种植。 作一年的打算,最好是种植谷物;作十年的打算,最好是种植树木。 这是古代谚语。语出《管子.权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”北魏.贾思勰《齐民要术序

  • 鸾胶续断弦

    同“鸾胶续弦”。明谢谠《四喜记.梦后伤怀》:“莫迟延,不妨凤阁谐重侣,管取鸾胶续断弦。”

  • 敦瓜

    《诗.豳风.东山》:“有敦瓜苦,烝在栗薪。”毛传:“敦,犹专专也。烝,众也。言我心苦,事又苦也。”后因以“敦瓜”指辛劳痛苦。王闿运《愁霖赋》:“穆悲黄竹,旦感敦瓜,淫霖为灾兮自古由嗟。”【词语敦瓜】 

  • 投瓮

    宋.邵伯温《邵氏闻见前录》卷六:“国初,赵普中令为相。于厅事坐屏后置二大瓮,凡有人投利害文字,皆置中,满即焚于通衢。”宋代赵普任宰相时,在厅堂屏风后面放了两只大瓮,凡有利害关系的文书,阅后都投入瓮里,

  • 野无遗贤

    《尚书.虞书.大禹谟》:“帝曰:‘俞,允若兹。嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦咸宁。’”《尚书》载有“野无遗贤”句,是称颂朝政清明,人才都被录用之意。后遂用为咏清明盛世之典。唐.唐彦谦《留别四首》其三:“登

  • 赤斧

    汉刘向《列仙传.赤斧》:“赤斧者,巴戎人也,为碧鸡祠主簿,能作水澒炼丹与消石,服之三十年,反如童子,毛发生皆赤。后数十年,上华山,取禹馀粮饵,卖之于苍梧、湘江间。累世传见之,手掌中有赤斧焉。”后因以“

  • 业成麟角

    源见“麟角㈡”。形容学业有成,出类拔萃。唐骆宾王《上廉察史启》:“既而业成麟角,引茅茹而弹冠;道映鸳池,绚桃花而曳绶。”

  • 平阳客

    源见“平阳歌舞”。指贵戚的客人。唐陈嘉言《晦日宴高氏林亭》:“人是平阳客,地即石崇家。”

  • 浑沌未凿

    同“混沌未凿”。梁启超《教育政策私议.教育次序第一》:“未自知有我纯然浑沌未凿境界。”

  • 鉴鸾

    同“镜鸾”。鉴,镜子。唐王涣《惆怅》诗之四:“诀别徐郎泪如雨,鉴鸾分后属何人?”【词语鉴鸾】   汉语大词典:鉴鸾