《战国策．楚策一》：“江乙说于安陵君曰：‘君无咫尺之地，骨肉之亲，处尊位，受厚禄，一国之众，见君莫不敛衽而拜，抚委而服，何以也？’曰：‘王过举而已，不然，无以至此。’江乙曰：‘……今君擅楚国之势，而无以深自结于王，窃为君危之！’安陵君曰：‘然则奈何？’江乙曰：‘愿君必请从死，以身为殉，如是，必长得重于楚国。’曰：‘谨受命。’……于是楚王游于云梦，……仰天而笑曰：‘乐矣！今日之游也！寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣！’安陵君泣数行而进，曰：‘臣入则侍纶席，出则陪万乘，大王万岁千秋之后，愿以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之！’王大说（同悦），乃封坛为‘安陵君’。君子闻之，曰：‘江乙可谓善谋，安陵君可谓知时矣。’”此事又见汉．刘向《说苑．权谋》，其中安陵君名不作坛，而作缠。
战国时，楚共王的宠臣名坛（或称缠），因封于安陵，故称安陵君。此人善于逢迎王意，献媚取宠。后因用为佞臣知机取宠之典。
《文选》卷二三阮嗣宗（籍）《咏怀》诗之四：“昔日繁华子，安陵与龙阳（见“龙阳泣鱼”）。”
同“掌中人”。清钱谦益《为陈伯玑题浣花君》诗之三：“生来形影镇相亲，画里春风掌上人。”
《楚辞．渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”后因以“楚颜”指屈原放逐后憔悴的容颜。亦泛指忧时愤世的愁容。唐孟郊《退居》诗：“众听喜巴唱，独醒愁楚颜。日暮静归时，幽幽扣松关。”
汉扬雄《长杨赋序》：“是时，农民不得收敛。雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。”后因以“客卿”为墨的典故。宋王安石《详定试卷》诗之二：“童子常夸作赋工，
谓以手掩鼻而效仿谢安吟咏的故事。《晋书．谢安传》：“（谢）安能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或以手掩鼻以效之。”
亦作“腰金衣紫”。金：金印。紫：紫绶。在古代只有高级官员才能配带金印、紫绶。比喻身居要职，地位显赫。沈攸之(?－478年)，字仲达，吴兴武康(今浙江德清西)人，少时孤贫，宋文帝元嘉二十七年(450年)
《晋书．刘元海载记》：“刘元海，新兴匈奴人，冒顿之后也。……幼好学，师事上党崔游，习《毛诗》、《京氏易》、《马氏尚书》，尤好《春秋左氏传》、《孙吴兵法》，略皆诵之，《史》、《汉》、诸子，无不综览。尝谓
同“布帆无恙”。清纳兰性德《为友人赋》之六：“朝衣欲脱换轻衫，无恙西风旧布帆。”
源见“草木皆兵”。借指古战场。宋叶梦得《八声甘州．寿阳楼八公山作》词：“千城八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘。”
同“等身著作”。清钱泳《履园丛话．兰泉司寇》：“谦恭下士，著作等身。”丁玲《悼念茅盾同志》：“茅盾同志著作等身，我将再好好地去读，永远向他学习。”见“著述等身”。韩寒《三重门》：“第一天教书的人都会紧
同“龙听法”。明高启《尧峰院》诗：“白云深洞里，闻有听经龙。”