《左传．僖公二十六年》：“齐侯曰：‘室如悬罄，野无青草。何恃而不恐？’”罄，通“磬”。杜预注：“时夏四月，今之二月，野物未成，故言居室而资粮悬尽，在野则无蔬食之物，所以当恐。”杨伯峻注：“磬之悬挂，中高而两旁下，其间空洞无物。百姓贫乏，室无所有，虽房舍高起，两檐下垂，如古磬之悬挂者然也。”后因以“室如悬罄”喻一贫如洗。南朝 宋刘义庆《世说新语．贤媛》：“〔范逵〕投侃宿，于时冰雪积日，侃室如悬罄。”
主谓 罄，古器皿，中空。家像挂着的罄，里面空无所有。形容生活困苦。语出《左传·僖公二十六年》：“齐侯曰：‘室如县(悬)罄，野无青草，何恃而不恐?’”北齐·刘昼《新论·贵农》：“～，草木不可以当粮。”※罄，不读作pán。△多用于描写贫穷的生活。 →家徒四壁 一无所有 ↔酒池肉林 金迷纸醉。也作“室如悬磬”。
《易．睽》：“睽孤见豕（猪）负涂载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。”负涂，豕伏于道中；载鬼，车上载的鬼，喻指丑恶的人。后遂以“负涂载鬼”作为指丑恶之人的典故。清．侯方域《卢告》：“负
东汉．班固传《汉书．孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷二十引谢承《后汉书》：“汉安元年（公元一四二年），先遣八使，巡行风俗，余人受命之部，而张纲独埋轮（谓停车不行）于
同“刮骨疗毒”。北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“身经一百六战……刮骨傅药，事同关羽。”
意谓不以千里为远，长途跋涉而来。语出《孟子．梁惠王上》：“王曰：‘叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”元．乔孟符《两世姻缘》四折：“你道是他不该，便活佛也恼下了莲台。也是俺官官相为，你可甚贤贤易色
源见“匪石之心”。比喻意志坚定正直。南朝 宋鲍照《绍古辞》之二：“石席我不爽，德音君勿欺。”唐骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》诗序：“物我双致，匪石席以言兰；心口两齐，混污隆而酌桂。”【词语石席】 汉语
《乐府诗集》四五《清商曲辞》二《吴声曲辞．桃叶歌》引《古今乐录》：“《桃叶歌》者，晋王子敬所作也。桃叶，子敬妾名，缘于笃爱，所以歌之。”子敬，王献之字。晋．王献之《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，桃树连桃根。
象鹤站在鸡群中一样，比喻超然出众。《晋书．嵇绍传》：“或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然，若野鹤之在鸡群。’”亦作“鹤立鸡群”。现在也用来讽刺自鸣清高、脱离群众的人。参见“鹤立鸡群”条。并列 鸡
源见“凌烟阁”。喻指建立了卓越的功勋。清袁枚《寄阿广廷相公》：“相公出入将相，身画凌烟，是本朝有数人物。”
晋孙绰《僧史》载：以七人配德三国 魏嵇康、阮籍等竹林七贤，号竹林七僧。后因以“竹林贤”泛指幽居寺庙的僧人。唐皎然《遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义》：“共是竹林贤，心从贝叶传。”【词语竹林贤】
同“索米长安”。唐李贺《勉爱行二首送小季之庐山》之二：“辞家三载今如此，索米王门一事无。”