《汉书．酷吏．郅都传》：“匈奴至为偶人象都，令骑驰射，莫能中，其见惮如此。”《新唐书．郝玭传》：“虏大畏，道其名，以怖啼儿。”
汉景帝时，雁门太守郅都为人勇悍，号称“苍鹰”。匈奴做成郅都的偶象，让士兵骑马奔驰而射，因为匈奴兵都害怕郅都，竟无人能够射中。唐时，郝玭威镇边疆，吐蕃不敢侵犯。赞普曾按照玭之身材用黄金铸成人像，令于国中，说谁能生擒郝玭，就以金像赏赐给谁。小儿啼哭时，便说“郝玭来了”，以止儿啼。后将此二事合称，用为咏威名远震，使人畏服之典。
明．汤显祖《紫箫记．边思》：“二位将军有射象止啼之勇，有薄糜餐草之忠。”
并列 射像，语本《汉书·酷吏传·郅都》：“匈奴至为偶人象都(郅都)，令骑驰射，莫能中，其见惮如此。”止啼，语本《新唐书·郝玼传》：“虏大畏，道其名，以怖啼儿。”后合二事以为典实，比喻威名远震，使人慑服。明·汤显祖《紫箫记·边思》：“二位将军有～之勇，有薄糜餐革之忠。”△褒义。多用于名望方面。→威震天下 威名远扬 ↔无名鼠辈
源见“绿林”。指绿林中本领出众的人物。唐李涉《井栏砂宿遇夜客》诗：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。”见“绿林好汉”。清·郑燮《题画竹六十九则》：“细雨微风江上村，～暮敲门。”【词语绿林豪客】 成语
《孙子．计》：“兵者，诡道也。”曹操注：“兵无常形，以诡诈为道。”后以“兵行诡道”谓用兵之道在于诡伪莫测。《水浒传》七九回：“高太尉道：‘非也！自古兵书有云：兵行诡道。岂可用得正大？’”主谓 指挥作战
同“日饮亡何”。宋陈造《客中》诗：“酒废无何饮，春如不自恃。”
规：圆规。矩：曲尺。规与规相重（ ㄔㄨㄥˊ chóng 崇），矩与矩相迭。比喻彼此行动完全一致。《三国志．蜀志．卻正传》：“故君臣协美于朝，黎庶欣戴于野，动若重规，静若迭矩。”后多用以形容因袭重复
方：方术。 各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。 后用以指人或事物按其性质分门别类各自聚集在一起。语出《易．系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”汉．王符《潜夫论．本政》：“
同“相如病渴”。古直《菩萨蛮》词：“茂陵消渴病，憔悴羞持镜。”
源见“木雁”。喻中庸处世以全身远祸。唐白居易《偶作》诗：“木雁一篇须记取，致身才与不才间。”
《文选》卷十二晋．木玄虚（华）《海赋》：“鱼则横海之鲸，突杌孤游。戛岩㟼，偃高涛，茹鳞甲，吞龙舟。嗡波则洪涟踧蹜，吹涝则百川倒流。或乃蹭蹬穷波，陆死盐田。巨鳞插云，鳍鬣刺天。颅骨成岳，流膏为渊。”木华
源见“牝鸡司晨”。指妇女掌权之世。明杨慎《艺林伐山．牝朝》：“唐人目武后之世为牝朝。”清赵翼《乾陵》诗：“一番时局牝朝新，安坐妆台换紫宸。臣仆不妨居妾位，英雄何必在男身。”【词语牝朝】 汉语大词典
源见“潘安白发”。借指愁情催人老。宋赵长卿《瑞鹧鸪．寓意》词：“结丝千绪不胜愁，莫怪安仁鬓早秋。”