《左传．哀公元年》：“伍员曰：‘……昔有过浇，杀斟灌以伐斟?，灭夏后相，后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉。……遂灭过戈，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。’”
越王勾践派文种到吴国求和。伍子胥谏吴王说：“君王不可接受越王的和议。古时有过国的君主浇杀了斟灌，伐斟?，灭夏后相时，夏后相的妻子后缗刚刚怀孕，她从墙洞中逃出去，投奔有仍国，后来她生下的孩子就是少康。少康长大后，谋划复兴夏朝，於是就灭亡了过国和戈国，复兴了大禹王的故邦，以天帝之名祭祀夏朝祖先，恢复了夏朝历代的典章制度。因此一定要灭亡越国，如果和越国议和留其命脉，就是违背天命保全仇敌，吴国势必被越国征服灭亡。”后以“少康之隆”为咏中兴之主的典故。
《文选》卷三七刘越石《劝进表》：“昔少康之隆，夏训以为美谈；宣王之兴，周诗以为休咏。”
同“六月飞霜”。唐 王巨仁《愤怨》诗：“于公恸哭三年旱，邹衍含悲五月霜。”
祖父母、父母、己、子、孙，五代同时并存，不分家而居。比喻家族和睦。《皇朝通典．礼．嘉．优老》：“乾隆五年，命妇索绰罗氏，年一百三岁，其子孙五世同堂，寿万节，扶掖入朝，照例旌表，加恩赏赐，而御做诗章赐之
源见“而立岁”。超过三十岁。南朝 梁刘勰《文心雕龙．序志》：“齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器。”【词语逾立】 汉语大词典：逾立
同“切磋琢磨”。宋王安石《与孙莘老书》：“今世人相识，未见有切瑳琢磨如古之朋友者，盖能受善言者少。”【词语切瑳琢磨】 成语：切瑳琢磨汉语大词典：切瑳琢磨
金人：用黄金铸造的佛祖，匈奴把佛相做为天神的象征物而祭天祈祷。汉武帝元狩二年(前121年)骠骑将军霍去病率领万名骑兵从陇西出发，向匈奴发起进攻，一直挺进到焉耆山以北一千多里外的匈奴腹地，杀死敌寇八千余
同“步兵哭”。清王夫之《咏史》诗之七：“信陵饮酒近内，步兵泣路驱车。”
《左传．僖公四年》：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之（用龟甲占卦叫卜），不吉；筮之（筮，音shì，用蓍草占卜叫筮），吉。公曰：‘从筮。’卜人曰：‘筮短龟长，不如从长（所谓短与长，是指灵验程度，古人重卜
源见“非熊兆”。指隐士出山佐世。清 惜秋《维新梦》：“二千余年钧天醉，卿云复旦，才梦见了熊飞。”【词语熊飞】 汉语大词典：熊飞
源见“操刀伤锦”。谓任官误事。宋王安石《游栖霞庵约平甫至因寄》诗：“官事真伤锦，君恩更饮冰。”【词语伤锦】 汉语大词典：伤锦
源见“东篱菊”。指种菊处或菊圃。唐杨炯《庭菊赋》：“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把。”宋柳永《玉蝴蝶．重阳》词：“西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。”【词语东篱】 汉语大词典：东篱