明代王守仁(14721529年)，字伯安，浙江余姚人。弘治进士。正德初年因反对宦宫刘瑾，被贬为贵州龙场驿丞。刘瑾被诛后，移庐陵知县，累升为右佥都御史，巡抚南赣，总督两广。曾镇压农民起义，又平定宁王宸濠
源见“郭泰碑铭”。指墓碑内容真实。宋苏轼《孔长源挽词》之一：“少年才气冠当时，晚节孤风益自奇。君胜宜为夫子后，林宗不愧蔡邕碑。”【典源】《世说新语·德行》“郭林宗至汝南”条注引晋·司马彪《续汉书》曰：
宋．胡仔《苕溪渔隐丛话．前集》卷三十四：“《遯斋闲览》云：‘唐人诗：“浓绿万枝红一点，动人春色不须多。”不记作者名氏。邓元孚曾见介甫（王安石字）亲书此两句于所持扇上，或以为介甫自作，非也。’《王直方诗
源见“鸿爪雪泥”。形容人生四处飘泊及其所留痕迹。明袁宏道《黄平倩至玉泉以书见要》诗：“几年抛没叹吹云，又作飞鸿留爪地。”
《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”民听，本谓民众的听闻。后指民众的舆论。晋袁宏《后汉纪．桓帝纪下》：“处士豫章徐稚……德行纯备，著于民听。”《宋书．武帝纪下》：“其有讼狱亏滥，改刑乖愆，
《孟子．公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”这是孟子离开齐国时，在路上回答一个叫充虞的人问话的截录。孟子的意思是说，假如天意认为现在还不是平治天下的时候，那也就罢了；如果要平治天下，当
源见“瓮间吏部”。谓醉眠。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“瓮间眠太率，床下隐何卑！”
《楚辞．卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短些；寸比尺短，但和更短的东西相比就显得长些。后以尺有所短，寸有所长喻指人或
源见“狐死首丘”、“代马依风”。喻怀念故乡。明归有光《娄曲新居记》：“余读其辞，盖有隐居之致，而有感于昔之人发愤伉志，争功名于万里之外，乃至白头顾念，忽有首丘依风之感。”【词语首丘依风】 成语：首丘
参见：汉求季布