同“风行草偃”。《后汉书．郎?传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”见“风行草偃”。《后汉书·郎��传》：“故《周南》之德
《左传．庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”指古代两军交战，擂鼓进军，第一通鼓时士气最旺盛；第二通鼓时士气有所减；第三通鼓时士气消尽。“再衰三竭”指力量消尽。后因
《孟子．尽心下》：“曾晳嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。”《左传．僖公三十年》：“冬，王使周公阅来聘，飨有昌歜。”又《韩非子．难四》：“屈到嗜芰，文王嗜昌蒲葅，非正味也，而二贤尚之，所味不必美。”按，羊枣，
同“收之桑榆”。宋范成大《画工李友直为余作》诗：“收拾桑榆身老矣，追随萍梗意茫然。”
象：表征、标准。太平盛世没有一定标准。后以此典形容太平景象，或指统治者自欺欺人，粉饰太平。亦称“无象太平”。语出唐大臣牛僧儒之口。牛僧儒(779－848年)字思黯，其籍贯一说为安定鹑觚(chúngū纯
同“黄犬叹”。明杨珽《龙膏记．脱难》：“且向那势利场中弄滑，把英雄来叱咤。到头来燃脐有样，黄犬堪嗟。”
源见“卜凤”。比喻夫妻和睦，婚姻美满。唐白居易《得景定婚讫未成而女家改嫁不还财景诉之》：“二姓有行，已卜和鸣之兆；三年无故，竟愆嬿婉之期。”宋柳永《集贤宾》词：“争似和鸣偕老，免教敛翠啼红。”【词语和
源见“未能免俗”。借指居于贫民区。形容穷困。清毛奇龄《寄周焘》诗：“坐客已倾江左泪，闻君尚在道南居。”
秦代宫名，赵高杀秦二世胡亥于此宫。故址在今陕西泾阳东南。《史记．秦始皇本纪》：“二世乃斋于望夷宫。”裴骃《集解》引张晏曰：“宫在长陵西北，长平观道东故亭处是也。临泾水作之，以望北夷。”
源见“王乔凫舄”。借指怀才高士。明徐孚远《交行摘稿．西望》诗之四：“壁间剑有悲鸣感，云里凫无首路时。”