南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：‘冀罪止于身，二儿可得全不？’儿徐进曰：‘大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？’寻亦收至。”《后汉书．孔融传》载二儿答曰：“安有巢毁而卵不破乎！”后因以“巢倾卵破”喻灭门之祸，无一得免。亦用喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。《北齐书．高乾传》：“乾曰：‘吾兄弟分张，各在异处。今日之事，想无全者，儿子既小，未有所识，亦恐巢倾卵破，夫欲何言！’”
见“巢毁卵破”。《北齐书·高乾传》：“乾曰：‘吾兄弟分张，各在异处。今日之事，想无全者，儿子既小，未有所识，亦恐～，夫欲何言!’”
貉（ ㄏㄜˊ hé ）：一种形似狐狸的野兽。 古人和今人如同一个山丘上的貉子。 比喻都是同类，没有差别。语出《汉书．杨敞传．附子恽》：“古与今如一丘之貉。”颜师古注：“言其同类也。貉，兽名，似狐
源见“陵谷”。比喻政治上的重大变化。清顾炎武《贞烈堂记》：“属当岸谷之变，门户衰微，无能光大其业。”【词语岸谷之变】 成语：岸谷之变汉语大词典：岸谷之变
同“屏风误点”。唐韦应物《咏徐正字画青蝇》：“误点能成物，迷真许一时。”
《史记．屈贾列传》载：《楚辞．九章．怀沙》为屈原自投汨罗江前的绝笔，述其怀沙砾以自沉的缘由。后以“怀沙”为因忠愤而投水死义的典故。晋葛洪《抱朴子．名实》：“此古人之所以怀沙负石，赴流鱼葬，而不堪与之同
《庄子．齐物论》：“夫吹万不同，而使其自已也。”成玄英疏：“风唯一体，窍则万殊。”谓风吹万窍，发出各种声响。宋苏轼《飓风赋》：“呜呼！小大出于相形，忧喜因于相遇。昔之飘然者，若为巨耶？吹万不同，果足怖
源见“梅花妆”。咏梅花。唐罗隐《人日新安道中见梅花》诗：“不上寿阳公主面，怜君开得却无端。”
按日来计算觉得不足，按年来计算又觉有余。 意谓要从长远着眼，不能只图旦夕近利。语出《庄子．庚桑楚》：“居三年，畏垒大穰。畏垒之民相与言曰：‘庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余。
同“箪食壶浆”。林景行《听永见视新篇次韵却答》：“我吟匪箪壶，何以迎王师？”【词语箪壶】 汉语大词典：箪壶
以诗词互相赠答。唐代郑谷《酬右省补阙张茂枢》诗：“积雪巷深酬唱夜，落花墙隔笑言时。”《宋史．宋湜传》：“宋解有清节，居长安不仕，与种放、魏野游，多篇杂酬唱。”后有人把这种互相赠答的诗词汇编成集，谓之“
同“南楼佳兴”。清陈维崧《念奴娇．十六夜对月呈孙北海先生》词：“南楼高兴，依稀清啸将绝。”【典源】《世说新语·容止》：“庾太尉(亮) 在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒，闻