巢穴栖宿
《后汉书》卷八十三《逸民传．庞公传》：“庞公笑曰：‘鸿鹄巢於高林之上，暮得其所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。’”
东汉隐士庞公认为鸟的巢、兽的穴，也是人所可以栖息处所。后遂用为人之居所之典。
唐．韩愈《赠河阳李大夫》诗：“四海失巢穴，两都困埃尘。”此谓战乱使海内人们失掉了居所，颠沛流离。
《后汉书》卷八十三《逸民传．庞公传》：“庞公笑曰：‘鸿鹄巢於高林之上，暮得其所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。’”
东汉隐士庞公认为鸟的巢、兽的穴，也是人所可以栖息处所。后遂用为人之居所之典。
唐．韩愈《赠河阳李大夫》诗：“四海失巢穴，两都困埃尘。”此谓战乱使海内人们失掉了居所，颠沛流离。
源见“庄叟彭殇”。泛指长寿者。《荀子．修身》：“扁善之度：以治气养生，则身后彭祖；以修身自强，则名配尧禹。”【词语彭祖】 汉语大词典：彭祖
《首楞严经》载：波斯匿王观看恒河，自伤发白面皱，而恒河不变。佛谓变者受灭，不变者原无生灭。后遂以“观河面皱”，比喻佛性永恒，人生易老。清钱谦益《留鸿节》诗：“观河面皱嗟君老，临井腰悬笑我衰。”【典源】
同“鱼书”。唐胡曾《车遥遥》诗：“玉枕夜残鱼信绝，金钿秋尽雁书遥。”【词语鱼信】 汉语大词典：鱼信
同“磻溪”。《陈书．高祖纪上》：“是以文 武之佐，磻磎蕴其玉璜；尧舜之臣，荣河镂其金版。”【词语磻磎】 汉语大词典：磻磎
源见“观河皱面”。喻人生易老。明袁宏道《述怀》诗：“寐来趋夜壑，老去皱恒河。”
指明武宗时以刘瑾为首的宦官集团。刘瑾(1451－1510年)，陕西兴平人，本姓谈，依刘姓宦官以进，冒其姓。初在太子(即武宗)宫，武宗即位后，掌钟鼓司，以旧恩得宠，由内官监、总督团营升至司礼监太监。武宗
同“枕石漱流”。南朝 宋谢灵运《游名山志》：“俗议多云，欢足本在华堂，枕岩漱流者乏于大志，故保其枯槁。余谓不然。”见“枕石漱流”。【词语枕岩漱流】 成语：枕岩漱流汉语大词典：枕岩漱流
见〔王顾左右而言他〕。连动 左顾右看，避开话题，说别的事。形容无言对答，支吾其词的神态。语出《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治，则如之何?’王顾左右而言他。”《新五代史·唐臣传·安重诲》：“居数
源见“冯驩弹铗”。本谓怀才不遇而心忧思归。亦反用其意，表示无忧的心情。郁达夫《新秋偶感》诗：“客里苍茫又值秋，高歌弹铗我无忧。”
《晋书．杜预传》：“杜预字元凯，京兆杜陵人也。博学多通，明于废兴之道。……预以孟津渡险，有覆没之患，请建河桥于富平津。议者以为殷周所都，历圣贤而不作者，必不可立故也。预曰：‘“造舟为梁”，则河桥之谓也