战国庄周《庄子．至乐》：“庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，檄以马捶，因而问之曰：‘夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事，斧铖之诛而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑而为此乎？将子有冻馁之患而为此乎？将子之春秋故及此乎？’于是语卒，援髑髅枕而卧。夜半髑髅见梦曰：‘子之谈者似辩士，诸子所言皆生人累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？’庄子曰：‘然’。髑髅曰：‘死无君于上，无臣于下；亦无四时之事。纵然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。’庄子不信，曰：‘吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母妻子闾里知识，子欲之乎？’髑髅深?蹙頞曰：‘吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎？’”
庄子借髑髅之言，阐述“齐生死”的论调，甚至宣扬生不如死。后因用为咏叹生死无常的典故。
元．马致远〔双调．行香子〕《锦上花》：“位至八府中，谁说百年后？则落得庄周，叹打骷髅。”
源见“莼羹鲈脍”。表示思乡欲归隐。宋范成大《西楼夜坐》诗：“岩桂无香秋遂晚，江鲈有约岁将寒。”
源见“宁戚饭牛”。又《淮南子．氾论训》“宁戚之商歌”汉高诱注：“商旅于齐，疾世商歌以干桓公。”后以“宁子商歌”指寒士自求用世之歌。三国 魏曹植《七启》：“采英奇于仄陋，宣皇明于岩穴。此宁子商歌之秋，而
唐白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。生者不远别，嫁娶先近邻。”后因以“朱陈嫁娶”为互结婚姻之好的典故。宋苏轼《陈季
旧指盛明之世，多用来称颂当时的王朝。宋代曾肇《贺元祐四年明堂礼成肆赦表》：“讲兹巨典，属在熙朝。”【词语熙朝】 汉语大词典：熙朝
源见“百二山河”。指秦地的要塞险关。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》诗：“秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。”
源见“谷口子真”。指隐居生活。唐杜甫《寄张十二山人》诗：“耕岩非谷口，结草即河滨。”宋辛弃疾《沁园春．答余叔良》词：“相君高节崔嵬，是此处耕岩与钓溪。”【词语耕岩】 汉语大词典：耕岩
夕：夜晚。 今天夜晚是一个什么夜晚。 表示对难忘之夜的感叹之情。语出《诗．唐风．绸缪》：“今夕何夕，见此良人！”汉．刘向《说苑．越人歌》：“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟。”《太平广记
宋．苏轼《水龙吟．次韵章质夫杨花词》：“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”“三分春色”指整个春季的春光。后人
《史记．萧相国世家》：“关内侯鄂君进曰：‘……萧何第一，曹参次之。’高祖曰：‘善。’于是乃令萧何第一，赐带剑履上殿。”大臣上殿时获特许不脱履，可佩剑，是皇帝对有功之臣的特殊待遇，也是大臣的殊荣。后用为
《史记．项羽本纪》：“〔樊哙〕瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”后因以“眦裂”形容盛怒。唐柳宗元《韦道安》诗：“一闻激高义，眦裂肝胆横。”《新唐书．张巡传》：“子琦谓巡曰：‘闻公督战，大呼辄眦裂血面，