弄璋弄瓦
《诗．小雅．斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”又：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”璋，圭璧。瓦，纺砖。后遂以“弄璋弄瓦”谓生男生女。明沈受先《三元记．助纳》：“尚未弄璋弄瓦，一则以喜，一则以惧。”
《诗．小雅．斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”又：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”璋，圭璧。瓦，纺砖。后遂以“弄璋弄瓦”谓生男生女。明沈受先《三元记．助纳》：“尚未弄璋弄瓦，一则以喜，一则以惧。”
同“孙弘阁”。宋柳永《永遇乐》词：“且乘闲，孙阁长开，融尊盛举。”
本谓别国的贤才可以为本国的辅佐，好象别的山上的石头可用来作琢磨玉器的砺石一样。后则用以比喻能帮助自己改正错误的外力，一般多指朋友。周宣王时期，有一首劝宣王广求异才的诗歌。诗中说，仙鹤鸣在水泽里，声音闻
薄：迫近。原指文章的义理很高，迫近云天。后主要用来形容情深义重。沈约在《宋书·谢灵运传》后阐述了对以前各著名文人词赋家的看法，他说：“自周王朝衰微以来，文学英俊辈出，屈原、宋玉开一代先河，贾谊、司马相
《后汉书．李膺传》：“时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让弟舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。”后以“破柱求奸”为不畏权贵，搜
源见“东墙窥宋”。形容对男子悦慕难就。宋廖莹中《个侬》词：“恨个侬无赖，卖娇眼、春心偷掷……休问望宋墙高，窥韩路隔。”
同“赐墙及肩”。清袁枚《题黄楼望春图寄怀小坡观察》诗：“未握羲之笔，先遮赐也墙。”
《淮南子．说山训》：“杀戎马而求狐狸，援两鳖而失灵龟，断右臂而争一毛，折镆邪而争锥刀。用智如此，岂足高乎？”后以“援鳖失龟”喻得不偿失，求小利而失大利。并列 救助甲鱼，丢了灵龟。语本《淮南子·说山训》
《淮南子．说山训》：“詹公之钓，千岁之鲤不能避。”东汉．高诱注：“詹公，詹何也，古得道善钓者，有精术，故能得千岁之鲤也。”传说古代有一位善于钓鱼的人，叫詹何，他有精湛的钓鱼术，能钓到千年的鲤鱼。后遂用
借指归隐。唐陈子昂《入峭峡安居谿伐木谿源幽邃林岭相映有奇致焉》诗： “誓息兰台策，将从桂树游。” 参见：○攀桂
同“舐痔结驷”。宋黄庭坚《次韵谢外舅》：“舐痔以车来，探珠遭龙睡。”