晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“聪者料兴亡于遗音之绝响，明者觌（dí见）机理于玄微之未形。”原指已经散失的乐调，后泛称不可再见的流风余韵。晋．袁宏《东征赋》：“惟吾生于末运，托一叶于邓林。顾微躯之渺渺，若
唐孟郊《赠崔纯亮》诗：“食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽？”后以“出门有碍”称世路坎坷。宋 吕渭老《水调歌头．与小饮》词：“出门有碍，更堪寒暮雪飞天。”
同“卞和泣玉”。明 吾丘瑞《运甓记．诸贤渡江》：“君门远，冯歌卞泣，泪向暗中零。”【词语卞泣】 汉语大词典：卞泣
《诗．齐风．甫田》：“未几见兮，突而弁兮。”孔颖达疏：“未经几时而更见之，突然已加冠弁为成人。”后因以“突弁”形容人成长迅速。唐刘禹锡《谪九年赋》：“突弁之夫，我来始黄；合抱之木，我来犹芒。”【词语突
鲜卑语，指汉人。《北史．王听传》：“尝有鲜卑聚语，崔昂戏问听曰：‘颇解此不？’昕曰：‘楼罗楼罗，实自难解，时唱染干，似道我辈。’”
见“齐烟九点”。清·张素《渤海中口占》诗：“海日三更晓，～苍。”【词语齐州九点】 成语：齐州九点汉语大词典：齐州九点
同“宁戚叩歌”。前蜀韦庄《云散》诗：“刘伶避世唯沉醉，宁戚伤时亦浩歌。”
源见“食玉炊桂”。比喻物价昂贵。汉应璩《与尚书诸郎书》：“饭玉炊桂，犹尚优泰。”
比喻尘世。唐释寒山《诗》： “余劝诸稚子，急离火宅中。” ●《法华经·譬喻品》： “三界无安，犹如火宅……众苦所烧，我皆拔济。” 三界： 佛教把世俗世界分为欲界、色界、无色界，即众生存在的三种境界。佛
源见“换鹅书”。美称白鹅。王羲之曾为右军将军，因以“右军”为其代称。唐孟浩然《宴荣二山池》诗：“枥嘶支遁马，池养右军鹅。”