字典APP>历史百科>历史典故>徐市求药

徐市求药

指秦始皇派徐市带童男女到海中神山里寻求仙药。后以此典讽刺帝王、方士寻神仙、求不死药等荒诞无稽的事。徐市,一作徐福,字君房。琅玡(治今山东胶南琅玡台西北)人,一说今江苏赣榆人。秦方士,始皇帝二十八年(前219年),齐地人徐市等呈上奏书,说大海中有三座神山,名叫蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居住在那里。请求准许斋戒后,带童男、童女去寻求仙人。于是派徐市征发童男、童女几千人,到大海中去寻求仙人。方士徐市等人到大海里去寻求长生不死的仙药,花费几年时间都没有得到。此典又作“不死药”、“求药使”、“追徐福”、“徐福楼船”、“秦帝使”、“五百童女”。

【出典】:

史记》卷6《秦始皇本纪》247、263页:“齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲(传说海中的三座神山),仙人居之。请得斋戒(古人准备向神祷告,为表示恭敬虔诚,要实行斋戒,即绝嗜欲,洗澡换衣,不喝酒,不吃荤),与童男、女求之。于是遣徐市发童男、女数千人,入海求仙人。”“方士徐市等入海求神药,数岁不得。”

【例句】:

唐·李白《古风》之三:“尚采不死药,茫然使心哀。” 唐·李商隐《昭肃皇帝挽歌辞》之三:“海迷求药使,雪隔献桃人。” 宋·汪元量《北师驻皋亭山》:“童儿空想追徐福,厉鬼终当灭贺兰。” 元·萨都拉《吴越两山亭》:“仙乘缥缈东海东,徐福楼船竟何益。” 明·陈子龙《登岱》之二:“碧海未回秦帝使,白云更起武皇坛。” 明·陈子龙《登高丘而望远海》:“莫愁徐福不还家,五百童女颜如花。”


猜你喜欢

  • 狡兔尽则良犬烹

    同“狡兔死,走狗烹”。《韩非子.内储说下》:“狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。”【词语狡兔尽则良犬烹】   汉语大词典:狡兔尽则良犬烹

  • 祸福无门,唯人所召

    祸与福都没有门,取决于人的动向,人召福则福至,人召祸则祸来。语出《左传.襄公二十三年》:“闵子马曰:‘祸福无门,唯人所召。’”汉.王符《潜夫论.慎微》:“祸福无门,唯人所召。天之所助者顺也,人之所尚者

  • 麻胡

    《太平广记》卷二六七引唐.张鷟《朝野佥载》:东晋后赵石勒将麻秋,胡人,性凶残,好杀人,人畏之。里有儿啼,母即恐之曰:“麻胡来!”啼即止。又唐.颜师古《隋遗录上》载:隋炀帝将游江都,命将军麻祜疏河。祜性

  • 微管左衽

    源见“微管之叹”。颂扬官员功勋卓著。宋苏轼《监试呈诸试官》诗:“至今天下士,微管几左衽。”【典源】《论语·宪问》:“子曰:‘管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被 (pi) 发左

  • 车薪杯水

    见“杯水车薪”。

  • 江夏黄

    同“江夏黄童”。清曾国藩《寄弟》诗之二:“咄咄延平剑,英英江夏 黄。”

  • 声气相求

    源见“同声相应”。谓志同道合,意气相投。《警世通言.俞伯牙摔琴谢知音》:“这相知有几样名色:恩德相结者,谓之知己;腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音;总来叫做相知。”主谓 原为同类事物相互感应

  • 一江春水向东流

    形容长江流水浩浩荡荡。语出南唐.李后主《虞美人》:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”元.杨显之《潇湘雨》一折:“若不是渔翁搭救,险些儿趁一江春水向东流。”【词语一江春

  • 杜康

    《书.酒诰》“惟天降命,肇我民惟元祀”孔颖达疏引汉应劭《世本》:“杜康造酒。”后因以“杜康”借指酒。三国 魏曹操《短歌行》:“何以解忧?惟有杜康。”清方文《梅季升招饮天逸阁因吊亡友朗三孟璿景山》诗:“

  • 庙堂巾笥

    源见“曳尾泥涂”。指位尊而受拘困的生活。唐柳宗元《龟背戏》诗:“庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。”