《孔子家语》卷九七十二弟子解：“曾参南武城人，字子舆，少孔子四十六岁，志存孝道，故孔子因之以作孝经。齐尝聘欲以为卿而不就，曰：‘吾父母老，食人之禄，则忧人之事，故吾不忍远亲而为人役。’参后母遇之无恩，
同“舞荒鸡”。康有为《明夷阁与梁铁君饮酒话旧事竟夕》诗：“冷吟狂醉到天明，舞剑闻鸡意气横。”
源见“举案齐眉”。旧时作为贤夫妇的典型。明汪廷讷《狮吼记．奇妒》：“须知那伯鸾 德耀振贤声，白头相爱还相敬，我怎忍反目徒伤结发情。”亦用以泛称贤夫妇。宋张孝祥《丑奴儿．张仲钦生日》词：“伯鸾 德耀贤夫
同“盐车骐骥”。绝足，喻千里马。宋黄庭坚《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》诗：“盐车之下有绝足，败群勿纵为民残。”
源见“非熊兆”。指隐士出山佐世。清 惜秋《维新梦》：“二千余年钧天醉，卿云复旦，才梦见了熊飞。”【词语熊飞】 汉语大词典：熊飞
《公羊传．庄公二十四年》“腶修云乎”汉何休注：“凡贽天子用鬯，诸侯用玉，卿用羔……羔取其执之不鸣，杀之不号，乳必跪而受之，类死义知礼者也。”后以“跪乳”喻指孝义。汉班固《白虎通．衣裳》：“羔者，取跪乳
源见“相思树”。指殉情贞女之魂魄。清顾炎武《黄侍中祠》诗：“古木夜交贞女冢，光风春返大夫魂。”
源见“含哺鼓腹”、“击壤歌”。形容太平盛世。《隋书．何妥传》：“上古之时，未有音乐，鼓腹击壤，乐在其间。”连动 击土拍腹歌颂太平(一说壤是乐器)。比喻太平无事，人人欢乐地生活。语本《十八史略·五帝》：
见“虚与委蛇”。廖辉英《红尘孽债》：“他已经说得这么明白，如今他有了钱，可以不对她～，可以直接说实话。”
源见“孔壁遗文”。指从孔壁发现的经书。清方东树《汉学商兑》卷中之下：“今谓《说文》未作，《五经》不得本解，殊为傎误，至壁经自是古文。”【词语壁经】 汉语大词典：壁经