源见“獬豸冠”。獬豸的别称。传说是一种能以其独角辨别邪正的神兽。唐权德舆《祭故薛殿中文》：“今则缪盩，天心茫茫。追维明灵，夙播馨芳。解巾秘府，累冠神羊。”宋梅尧臣《孙屯田召为御史》诗：“轻轩辞瑞翟，危
西晋．陈寿撰《三国志．吴书．周瑜传》：“刘备以左将军领荆州牧，治公安。备诣京见权，瑜上书曰：‘刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以
源见“宣室召”。借指君王临朝听政。唐李群玉《将之京国赠薛员外》诗：“天子坐宣室，夔龙奉谟猷。”
源见“乘龙出鼎湖”。喻指亲附皇帝。唐温庭筠《题李卫公诗》之二：“三年骥尾有人附，一日龙髯无路攀。”
同“梁崩哲萎”。宋沈遘《吴正肃公挽歌辞》之一：“苍生方愿治，梁木何先摧？”
同“钧天广乐”。清魏源《天台纪游》诗之一：“梦闻钧天乐，于彼水晶宅。”陈毅《满江红．游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之三：“转瞬化作仙女去，晴空为奏钧天乐。”【词语钧天乐】 汉语大词典：钧天
用针线交锁连结，密合其缝，如古人结绸缪、同心制一类东西，取其紧紧连结、不能分开的意义。后来转用来比喻男女之间相思之情。明杨慎《升庵诗话》卷一：“古诗：文采双鸳鸯，裁为合欢被，著以长相思，缘以结不解。”
汉．班固《答宾戏》：“夫德不得身后而特盛，功不得背时而独彰。是以圣人之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”《淮南子．修务训》作“孔子无黔突，墨子无暖席。”席，指坐席。突，灶突，烟囱。黔，黑。席不暖，突
《韩诗外传》卷九载：孔子行，见皋鱼哭于道旁，辟车与之言。皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待
《楚辞．远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”王逸注：“凌阳子明经言：春食朝霞。朝霞者，日始欲出赤黄气也。秋食沦阴。沦阴者，日暮以后赤黄气也。冬饮沆瀣。沆瀣者，北方夜半气也。夏食正阳。正阳者，