五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上“截镫留鞭”：“姚元崇（旧题唐冯贽《云仙杂记》卷六录引《开元天宝遗事》作“姚崇”。按：姚崇字元之，唐陕州硖石人，历任武后、睿宗、玄宗朝宰相）初牧荆州，三年受代日，阖境民吏泣拥马首，遮道不使去。所乘之马鞭镫民皆截留之，以表瞻恋。新牧具其事奏之，褒诏美焉，就赐中金一千两。”
唐时姚崇居官清正，故荆州民吏“截镫留鞭”以表挽留之情。旧因以“截镫留鞭”为官吏吏治清明，受到人民爱戴的典故。
宋．苏轼《罢徐州》诗：“纷纷等儿戏，鞭镫遭割截。”
并列 截断马镫，留下马鞭，不让上马起程。比喻对离职官吏表示挽留惜别。唐·冯贽《云仙杂记·截镫留鞭》：“姚崇牧荆州，受代日，阖境民泣，抚马首～，以表瞻恋。”※镫，不读作dēng。△褒义。常用作对人表示挽留惜别辞语。
同“江淹笔”。唐薛逢《谢西川白相公寄赐新诗书》：“徒循夫子之墙，未梦江生之笔。”
源见“持螯把酒”。指放情畅饮。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“康熙庚子，竹垞偕粤东诗人屈翁山会饮杭州酒楼，拍浮屡日。”【词语拍浮】 汉语大词典：拍浮
多听各方意见，就能明辨是非，只听一面之辞，就会昏暗不明。语出《资治通鉴．唐纪．太宗贞观二年》：“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰‘兼听则明，偏信则暗’。”宋．范祖禹《唐鉴》卷三引作“兼听则
源见“越鸟南栖”。形容南方人思乡南归。唐李群玉《登宜春醉宿景星寺寄郑判官兼简空上人》诗：“越鸟日南飞，芳音愿相次。”
《诗．齐风．甫田》：“婉兮娈兮，总角丱兮。”孔颖达疏：“总角聚两髦，言总聚其髦以为两角也。”古时儿童束发为两结，向上分开，形状如羊角，故称。后因以“总角”为借指童年之典。晋 陶渊明《荣木》诗序：“总角
緜緜：连緜不绝。一作“绵绵”。瓞（ ㄉㄧㄝˊ dié ）：小瓜。 大瓜小瓜接连不断。 比喻种族兴旺。语出《诗．大雅．緜》：“緜緜瓜瓞，民之初生。”孔颖达疏：“大者曰瓜，小者曰瓞。”唐．刘知几《史
新婚三日来到厨房，洗净双手去作羹汤。 古时认为妇女的职责是“主中馈”，故用此二句作为新娘的生活实录。语出唐．王建《新嫁娘词》：“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。”《儿女英雄传》二八回
源见“望门投止”。借指避难逃亡之人。张光厚《接寂僧书道近况益触吾痛作此寄之》诗：“望门张俭谁留客，疾世灵均莫问天。”
源见“画一之法”。指歌颂萧、曹德政的歌谣。《晋书．荀勗传》：“昔萧 曹相汉，载其清静，致画一之歌，此清心之本也。”宋陈亮《萧曹丙魏房杜姚宋何以独名于汉唐》：“曹参以清净而继画一之歌，此其君臣遇合之盛，
同“棘端猴”。唐李白《古风》之三五：“棘刺造沐猴，三年费精神。”【词语棘刺造沐猴】 汉语大词典：棘刺造沐猴