汉王充《论衡．感虚》：“曾子出薪于野，有客至而欲去。曾母曰：‘愿留，参方到。’即以右手扼其左臂。曾子左臂立痛，即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾扼臂以呼汝耳。’”又《后汉书．周磐传》：“磐同郡蔡顺……尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指。顺即心动，弃薪驰归，跪问其故。母曰：‘有急客来，吾噬指以悟汝耳。’”李贤注：“噬，啮也。”后以“扼臂啮指”指至孝之人与父母心相感应。清钱谦益《故福建建宁府推官待赠吏科给事嘉善柯君墓志铭》：“君初举进士观政，得赠公家书，心动曰：‘无病何以非手迹耶？’请急驰归。及门而赠公病革矣……人以是知扼臂啮指，古孝子非虚语也。”
并列 至孝之人与父母心相感应。语本《后汉书·周磐传》：“磐同郡蔡顺……尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指。顺即心动，弃薪驰归，跪问其故。母曰：‘有急客来，吾噬指以悟汝耳。’”清·钱谦益《故福建建宁府推官待赠吏科给事嘉善柯君墓志铭》：“及门而赠公病革矣……人以是知～，古孝子非虚语也。”△多用于人际关系方面。
源见“鲁连辞赏”。谓功高不居，高蹈不仕。唐刘长卿《送卢侍御赴河北》诗：“莫学仲连逃海上，田单空愧取聊城。”
元．关汉卿《救风尘》第三折：“可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停嗔。”“一夜夫妻百夜恩”是指男女一旦结夫妻之好，其恩爱之情便能保持长久。后用为咏男女之情易结不易解之语。明．高明《琵琶记．五娘行路》：“
《史记．货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食……马医，浅方，张里击钟。此皆诚壹之所致。”又汉张衡《西京赋》：“若夫翁伯、浊、质、张里之家，击钟鼎食，连骑相过，东京公侯，壮何能加？”后以“钟鸣鼎食”形
逸，原作佚。多指作战时采取守势，养精蓄锐，待敌人疲弱之后，乘机出击以取胜。孙子认为，对于敌人的军队，可以打击它的士气，对于敌人的将领，可以搅乱他的决心。早晨朝气饱满，中午逐渐懈怠，傍晚就疲乏思归了。所
同“姜诗跃鲤”。指孝亲。唐杜甫《送王十五判官扶侍还黔中》诗：“青青竹笋迎船出，日日江鱼入馔来。”【词语江鱼入馔】 汉语大词典：江鱼入馔
堑（ ㄑㄧㄢˋ qiàn ）：壕沟。比喻困难、挫折。长（ ㄓㄤˇ zhǎng ）：增长。 受一次挫折，长一分才智。语出《警世通言．王安石三难苏学士》：“吾辈切记，不可轻易说人笑人，正所谓经一失，
《史记．魏公子列传》：“公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家。公子欲见两人，两人自慝不肯见公子。公子闻所在，乃閒步（閒，音jiàn，閒步，抽空儿步行）往从两人游，甚欢。……公子留赵十年不归。秦闻
源见“伯瑜泣杖”。称人有孝心。三国 魏曹植《鞞舞歌．灵芝篇》：“伯俞年七十，彩衣以娱亲。慈母笞不痛，歔欷涕沾巾。”
同“青毡故物”。宋陈师道《谢端砚》诗：“王家旧物群偷后，石出蛮溪百丈深。”
同“穆生醴”。清龚自珍《乞籴保阳》诗之三：“岂无绨袍赠？或忘穆生酒。”