《汉书．韩安国传》：安国“入见王而泣曰：‘主辱者臣死。大王无良臣，故纷纷至此。今胜、诡不得，请辞赐死。’……王泣数行而下，谢安国曰：‘吾今出之。’即日诡、胜自杀。汉使还报，梁事皆得释，安国力也。”汉臣
同“百步穿杨”。南朝 陈陈叔宝《九日观马射》诗：“且观千里汗，仍瞻百步杨。”
同“伤弓之鸟”。唐白居易《得微之到官后书备知通州之事》诗之四：“伤鸟有弦惊不定，卧龙无水动应难。”【词语伤鸟】 汉语大词典：伤鸟
源见“鲁禽情”。比喻违背本愿而忧愁不安。唐李白《大鹏赋》：“精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。”
大道被废弃，才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆，仁义行于其中，自然没有提倡的必要。提倡仁义，是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”《晋书．隐逸传．范粲附子乔
同“贺家湖”。宋刘克庄《念奴娇．七月望夕观月》词：“董相林荒，贺公湖在，俯仰成陈迹。”【词语贺公湖】 汉语大词典：贺公湖
同“隋侯珠”。宋叶適《陈同甫抱膝斋》诗之二：“莫作随侯珠，弹射坠埃?。”
同“赤伏符”。唐刘希夷《谒汉世祖庙》诗：“运开朱旗后，道合赤符先。”宋范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》：“及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？”【词语赤符】 汉语大词典：赤符
源见“八花砖”。谓人在翰林，仕途得意。宋 赵善扛《宴清都．饯明运兄县丞荣满赴调》词：“八砖步日，三雍奏乐，送君云路。”
源见“未能免俗”。为贫寒之典。清蒲松龄《为华振叔与韩履生启》：“若小儿贫如南阮，聊晒犊裩；瘦似清郎，频移革带。”【词语聊晒犊裩】 成语：聊晒犊裩汉语大词典：聊晒犊裩