《太平御览》卷四一五引《纪闻》：“（李）娥父，吴大帝（孙权）时为铁官冶，以铸军器；一夕炼金，竭炉而金不出。时吴方草创，法令至严，诸耗折官物十万，即坐斩；倍又没入其家（指没为官奴），而娥父所损数过千万。娥年十五，痛伤之，因火烈，遂自投于炉中。赫然烛天，于是金液沸涌，溢于炉口，娥所蹑（音niè踏踩，此指脚下所登穿）二履，浮出于炉，而身化矣。”
在这个带神话色彩的故事中，李娥以身投炉，竟使金液沸涌流溢，避免了耗损，保全了父命。旧以此用为孝女的典故。鲁迅《朝花夕拾．后记》：“如同治十一年（一八七二）刻的《百孝图》，前有纪常郑绩序，就说：……况迩来世风日下，沿习浇漓，不知孝出天性自然，反以孝作另成一事。且择古人投炉埋儿为忍心害理，指割股抽肠为损亲遗体。”
同“风中鹢”。宋陆游《夜雨思括苍游》诗：“道心退惰如风鹢，世念坚强似火牛。”【词语风鹢】 汉语大词典：风鹢
同“神人送玉衣”。《旧唐书．玄宗贞顺皇后武氏传》：“遂使玉衣之庆，不及于生前；象服之荣，徒增于身后。”【词语玉衣】 汉语大词典：玉衣
《南齐书．孔稚珪传》：“稚珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。……不乐世务，居宅盛营山水，凭机独酌，傍元杂事。门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣，或问之曰：‘欲为陈蕃手？’稚珪笑曰：‘我以此当两部鼓吹，何必期效
表示价值极低。语出唐．李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。”宋．陈宗礼《宾退录序》引宋赵与时诗：“达人澄此心，肯为万法起？眼看声色尘，不直一杯水。”
源见“荐鹗”。孔融字文举。喻指受到识才者知遇。唐李端《酬晋侍御见寄》诗：“本求文举识，不在子真官。”
同“棘门灞上”。晋潘岳《西征赋》：“轻棘 霸之儿戏，重条侯之倨贵。”【词语棘霸】 汉语大词典：棘霸
《旧唐书．李光弼传》：“初光弼将战，谓左右曰：‘战，危事，胜负系之。光弼位为三公，不可死于贼手，苟事之不捷，继之以死。’及是击贼，常纳短刀于靴中，有决死之志，城上面西拜舞，三军感动。”后因以“靴刀誓死
《缀白裘．〈铁冠图．夜乐〉》：“不要怪他们，这叫做上梁不正下梁歪。”比喻居上的人行为不正，不能以身作则，下边的人也会跟着仿效。明．冯梦龙、清．蔡元放编《东周列国志》第六十二回：“尊如天地赫如神，何事人
同“翘材之阁”。宋沈辽《七言奉记三衢赵少师》：“昔年翘馆青衫客，非佛非仙江水东。”【词语翘馆】 汉语大词典：翘馆
《韩诗外传》卷九：“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。”树想静下来，可是风一直吹个不停；儿子想赡养父母，但父母的年纪已经很大了，以致不能长期尽孝心。流逝的岁月一去