《史记．郦生陆贾列传》：“〔项羽〕为人刻印，刓而不能授。”谓项羽摩挲侯印，不忍授人。后以“刓印”谓吝于爵赏。晋左思《魏都赋》：“朝无刓印，国无费留。”【词语刓印】 汉语大词典：刓印
借指翁婿。明汤显祖《牡丹亭·硬拷》： “你险把司天台失陷了文星空，把一个有对付的玉洁冰清烈火烘。” 参见：○冰清玉润见“冰清玉洁”。唐·杨炯《李怀州墓志铭》：“金多木少，孔文举之天骨;～，华子全之神彩
源见“楚相断蛇”。谓善行仁爱。唐黄滔《与工部陆侍郎书》：“愿推恩于留马埋蛇，庶受赐于荑枯翼卵。”【词语埋蛇】 汉语大词典：埋蛇
北魏．郦道元《水经注》卷四十《浙江水》：“溪水又连迳长山县（即金华县）北，北对高山，山下水际，是赤松羽化之处也。炎帝少女追之，亦俱仙矣，后人立庙于山下。”《元和郡县志》卷二十六《江南道二．婺州．金华县
晋．张华《博物志》卷八：“尧之二女舜之二妃日湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”南朝梁．任昉《述异记》卷上：“湘水去岸三十里许有相思宫、望帝台。昔舜南巡而葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英追之不及
《世说新语．豪爽篇》：“桓宣武（桓温）平蜀，集参僚，置酒于李势殿（李势，字子仁，夺成汉帝位，后投降桓温），巴蜀缙绅莫不来萃。桓既素有雄情爽气，加尔日音调英发，叙古今成败由人，存亡系才，其状磊落，一坐叹
《庄子．说剑》载：昔赵文王好剑，剑士三千，日夜击剑，死伤者岁百余人。庄子往劝之，曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑”，“今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之”。“于是文王不出宫三月”，不再观剑
源见“谈经夺席”。谓在讲论中拔得头筹的席位。清黄遵宪《感怀》诗：“戴凭席互争，五鹿角屡折。”【词语戴凭席】 汉语大词典：戴凭席
既了解自己，也了解对方。这是古代兵法家的术语，意谓熟知敌我双方的情势。春秋齐孙武《孙子．谋攻》：“知彼知己，百战不殆。不知彼而知己，一胜一负。不知彼，不知己，每战必殆。”并列 对敌我双方情况都了解得十
见“为鬼为蜮”。【词语为鬼为魅】 成语：为鬼为魅