涯：边际，界限。知（ ㄓˋ zhì ）：同“智”，知识。 生命是有限度的，而知识是没有限度的。语出《庄子．养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”陆德明释文：“知，音智。”南朝．
北周庚信《春赋》：“屋里衣香不如花。”唐代李贺《咏怀》诗：“弹琴看文君，春风吹鬓影。”衣香、鬓影：借指妇女，后连用作形容妇女仪态之辞。并列 妇女衣服上的香气与头上的发影。“衣香”、“鬓影”都借指妇女。
踔：通“卓”，高远。意谓高远严正的辞气，如疾风骤至。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》：“俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”并列 ①形容雄辩恣肆，议论纵横。清·钱谦益《封监察御史谢
《诗经．小雅．巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已太甚。”汉．《毛诗传》：“萋斐，文章相错也。”“萋斐”形容贝锦的花纹交错。《诗经．小雅．巷伯》有“萋兮斐兮”句，比喻谗言致人于罪，如同妇女用各
同“三神山”。五代李中《贻庐山清溪观王尊师》诗：“鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。”
《后汉书．邓禹传》：“邓禹，字仲华，南阳新野人也。……帝乃征禹还，勑曰：‘赤眉无谷，自当来东，吾折捶笞之，非诸将忧也。无得复妄进兵。’……”汉光武曾在给邓禹的昭命中说：赤眉缺粮，自然要向东方进犯，我只
指明神宗万历年间(1573－1620年)平息叛乱的宁夏之役、播州之役和支援朝鲜抗击日本侵略的朝鲜之役。宁夏之役，即镇压哱(bō播)拜之乱。哱拜原为蒙古族人，嘉靖中降明，积功升为都指挥。万历初任游击将军
源见“傅粉何郎”。谓洁白美丽。宋徐俯《南歌子．山樊》词：“细蕊黄金嫩，繁花白雪香。共谁连璧向河阳。自是不须汤饼试何郎。”
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王崩逝。《周书．静帝纪》：“先皇晏驾，万国深鼎湖之痛。”亦借指帝王或帝王的葬地。《陈书．沈炯传》：“臣闻乔山难掩，鼎湖之灵可祠。”唐杜甫《行次昭陵》诗：“壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖
同“高凤漂麦”。明孟称舜《娇红记．期阻》：“中庭漂麦春潮溅，古庙轰碑苍龙战，北溟奋翮鲸鱼变。”