辜:罪。失:失职。经:成规。 与其杀掉无罪的人,宁可不杀而犯不按成法办案的错误。 表示决狱量刑,应非常慎重,宁失之宽,不失之严。语出《书.大禹谟》:“罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。”宋
同“羲和驭日”。唐韩愈《秋怀诗》之一:“羲和驱日月,疾急不可恃。”
刮过耳边的秋风,比喻与己无关的外物。《吴越春秋.吴王寿梦传》:“十七年,余祭卒。余昧立,四年,卒。欲援位季札,季札让,逃去,曰:‘吾不受位明矣?昔前君有命,已附子臧之父,洁身清行,仰高履尚,惟仁是处,
源见“文君沽酒”。借指蜀中繁华闹市。五代齐己《送人入蜀》诗:“文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。”
同“书空咄咄”。宋辛弃疾《鹧鸪天.鹅湖归病起作》词:“书咄咄,且休休,一丘一壑也风流。”宋陆游《遣怀》诗:“安能书咄咄,且复送悠悠。”
《尚书.周书.武成》:“唯尔有神,尚克相予,以济兆民,无作神羞。”旧题汉.孔安国传:“神庶几助我渡民危害,无为神羞辱。”《尚书》中有盼望天神能助民渡过一切灾难,保佑民众,千万不要羞对苍生。后遂用为祈天
源见“家徒四壁”。形容人家境贫寒,一无所有。茂陵,司马相如晚年居处,代指司马相如。唐唐彦谦《逢韩喜》诗:“相逢浑不觉,只似茂陵贫。”
源见“索米长安”。指在京城谋求俸禄。清 周士琦《玉漏迟.耦庚席上赋葛仙米》词:“相看勾漏云封,只乞米长安,甑尘闲笑。”
汉赵晔《吴越春秋.越王无余外传》载:“〔禹〕登衡 岳……梦见赤绣衣男子,自称玄夷苍水使者”,谓禹曰:“欲得山神书者,斋于黄帝岩岳之下,三月庚子登山发石,金简之书存矣。”禹退而斋三月,庚子登宛委山,发石
膺,胸。胸中充满了由正义而激起的愤怒。原作“愤气填膺”,后亦作“义愤填胸”。出自唐文宗之语。唐文宗,名李昂(829-840年),唐穆宗第二子。大和元年(827年)在宦官王守澄等人支持下即皇帝位。即位后