放出头
同“放他头地出”。清 丘逢甲《次韵寄谭彤士桂林》:“欧阳门下吾尤愧,但有文章放出头。”
同“放他头地出”。清 丘逢甲《次韵寄谭彤士桂林》:“欧阳门下吾尤愧,但有文章放出头。”
《诗.豳风.伐柯》:“伐柯伐柯,其则不远。”郑玄笺:“伐柯者必用斧,其大小长短,近取法于柯。”后因以“柯斧”喻法规。晋葛洪《抱朴子.良规》:“严操柯斧,正色供绳,明赏必罚,有犯无赦。”同“斧柯”。《聊
源见“乌鹊填桥”。借指男女喜结良缘。宋张元幹《水调歌头.过后柳故居》词:“恍重来,思往事……云雨阳台梦,河汉鹊桥秋。”
《汉书.司马相如传赞》:“相如虽多虚辞滥说,然要归之于节俭,此亦诗之风(注:同讽)谏何异?扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋(注:放任)郑卫之声(注:原指春秋战国时郑、卫等国的俗乐,后通指淫荡的乐歌或
源见“歌骊驹”。逸《诗》篇名。古代告别时所唱。后因以指告别。明无名氏《鸣凤记.南北分别》:“愁蕴结,心似裂,孤飞两处风与雪,肠断《骊驹》声惨切。”【词语骊驹】 汉语大词典:骊驹
头戴纶巾,手持羽扇。多用以形容飘逸潇洒或儒雅风流的风度。唐 吕岩《雨中花》词:“岳阳楼上,纶巾羽扇,谁识天人。”清 顾炎武《复周制府书》:“雅歌投壶,祭颍阳之取人皆用经术;纶巾羽扇,诸葛公之为将足见风
南朝.齐.孔稚珪《北山移文》:“尔乃眉轩席次,袂耸筵上,焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状……”孔稚珪《北山移文》中描绘周顒在接到皇帝的诏令时,他得意忘形,神魂颠倒,志动心摇。于是眉飞色舞,伸臂扬袖。他焚
源见“司空见惯”。比喻席上闻歌的惆怅共鸣之情。宋 谢薖《菩萨蛮.陈虚中席上别李商老》词之三:“一曲《杜韦娘》,有人空断肠。”
《晋书.胡毋辅之传》:“胡毋辅之字彦国,泰山奉高人也。……辅之少善高名,有知人之鉴。性嗜酒,任纵不拘小节。与王澄、王敦、庾敱俱为太尉五衍所昵,号曰‘四友’。澄尝与人书曰:‘彦国吐佳言如锯木屑,霏霏不绝
源见“拔宅上升”。原指传说中许真君修炼得道成仙。借喻登科及第,举家进京。明屠隆《綵毫记.祖饯都门》:“木羊上天,茅龙着鞭,许家拔宅成仙眷。”
见“官样文章”。【词语官样词章】 成语:官样词章