同“半部《论语》”。清蒲松龄《拟上征天下博学宏词亲考拣用以备顾问群臣谢表》：“高帝得于马上，犹陈陆贾一言；艺祖起于行间，尚须《论语》半部。”
源见“冯驩弹铗”。谓怀才不遇，欲求改善。清尤侗《挽叶元礼舍人》诗之二：“刀镮有约劳思妇，剑铗无家泣老亲。”
同“鱼目混珠”。唐李白《鸣皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。”见“鱼目混珠”。唐·李白《鸣皋歌送岑征君》：“蝘蜓嘲龙，～。”【词语鱼目混珍】 成语：鱼目混珍汉语大词典：鱼目混珍
给人民以恩惠务求其多。《书．泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”孔安国传：“立德务滋长，去恶务除本，言纣为天下恶本。”述补 树立德政，授民恩惠，务必使其不断增长。语出《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务
作茧自缚。比喻做了某事，结果反而使自己受困。陶行知《中国大众教育问题》六：“他们帮助敌人造成联合战线攻打他们自己，他们像蚕一样，造茧自缚。”见“作茧自缚”。陶行知《中国大众教育问题》6：“他们帮助敌人
源见“堕泪碑”。指襄阳百姓树立在岘山的羊祜纪念碑。多用以颂扬官吏的惠政。唐孟浩然《与诸子登岘山》诗：“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”【词语羊公碑】 汉语大词典：羊公碑
源见“诒燕”。谓留传给子孙后代。唐司空图《成均讽》：“清庙严禋，肃和鸣而侑飨；紫坛殷荐，受繁祉以贻孙。”【词语贻孙】 汉语大词典：贻孙
源见“蕉鹿梦”。喻指人的思想愚昧糊涂。清吴趼人《〈糊涂世界〉序》：“守株待兔之举，视若不二法门；覆蕉寻鹿之徒，尊为无上妙品。”见“覆鹿寻蕉”。清·吴趼人《糊涂世界》序：“守株待兔之举，视若不二法门，～
《左传．哀公十二年》：“国狗之瘈，无不噬也。而况大国乎？”晋．杜预注：“瘈，狂也。”《韩非子》卷十三《外储说右上》：“术之不行，有故。不杀其狗则酒酸。夫国亦有狗，且左右皆社鼠也。”史书中曾有以“国狗”
《吕氏春秋．顺民》：“昔者，汤克夏而正天下，天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林……用祈福于上帝，民乃甚悦，雨乃大至。”汤逢大旱以身祈雨，后因以“汤祷桑林”谓仁德爱民。汉荀悦《申鉴．杂言上》：“汤祷桑林