新丰酒徒
《旧唐书.马周传》:“西游长安,宿于新丰逆旅。主人唯供诸商贩而不顾待,周遂命酒一斗八升,悠然独酌。主人深异之。”
唐马周在新丰旅店中虽受到店主的冷遇,但他胸襟开阔,毫不在意,独自饮酒一斗八升,悠然自得。后因以咏善饮豪迈之士。
宋.陆游《剑南诗稿校注》卷二《江夏与章冠之遇别后寄赠》:“凄凉江夏秋风里,況见新丰旧酒徒。”
《旧唐书.马周传》:“西游长安,宿于新丰逆旅。主人唯供诸商贩而不顾待,周遂命酒一斗八升,悠然独酌。主人深异之。”
唐马周在新丰旅店中虽受到店主的冷遇,但他胸襟开阔,毫不在意,独自饮酒一斗八升,悠然自得。后因以咏善饮豪迈之士。
宋.陆游《剑南诗稿校注》卷二《江夏与章冠之遇别后寄赠》:“凄凉江夏秋风里,況见新丰旧酒徒。”
同“郢中曲”。唐 李损之《都堂试贡士日庆春雪》诗:“应知郢上曲,高唱出东堂。”【词语郢上曲】 汉语大词典:郢上曲
《后汉书.杨震传》载:杨震被大将军邓骘举荐,“四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗(音wèi赠送)震。震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰
《史记.老子列传》“于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终”下唐司马贞“索隐”注引汉刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”又《关令尹内传》载:老
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷一:“汉帝相传以秦王子婴所奉白玉玺、高帝斩白蛇剑。剑上有七采珠、九华玉以为饰,杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中,光景犹照于外,与挺剑不殊。十二年一加磨莹,刃上常若霜雪。开匣拔鞘,
源见“鹪鹩一枝”。比喻不大的栖身之地。唐杜甫《宿府》诗:“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。”清方文《庐山.玉帘泉》诗:“小楼暖可居,他日借一枝。”【词语一枝】 汉语大词典:一枝
源见“牛郎织女”。谓二星一年一相会的七夕。唐王勃《七夕赋》:“伫灵匹于星期,眷神姿于月夕。”【词语星期】 汉语大词典:星期
同“甘雨随车”。唐柳宗元《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》:“惠风仍偃草,灵雨会随车。”【词语灵雨随车】 成语:灵雨随车汉语大词典:灵雨随车
冥:蒙昧。一作“暝”。 民这个词是愚昧的意思。 此为儒家轻视人民的唯心观点。语出汉.董仲舒《春秋繁露.深察名号篇》:“民者,暝也。”《论语.泰伯》“民可使由之”。郑玄注:“民者冥也。”《晋书.刑法
源见“投金濑”。指尚节义。明梁辰鱼《浣沙记.伐越》:“父兄深怨,鞭及墓下之人;贞烈大恩,金投濑中之女。”
原作“有生于无”,意谓具体事物都是由看不见的道中产生。后则由此演化为无中生有,意指本无其事而凭空捏造。老子认为,向相反的方向变化,是道的运动,柔弱是道的作用,天下万物都生于看得见的具体事物,而具体事物