昆明教战
汉.刘歆《西京杂记》卷一:“武帝作昆明池,欲伐昆吾夷,教习水战,因而于上游戏,养鱼。鱼给诸庙陵祭祀,余付长安市卖之。池周回四十里。”
汉武帝为征越巂昆明国,故仿照滇池在长安西南二十里开凿昆明池,以演习水战。
后常借用这个典故比喻好大喜功,训练水军,发动战争。
唐.杜甫《秋兴》诗:“昆明池水汉时功,武帝旌旗在眼中。”
汉.刘歆《西京杂记》卷一:“武帝作昆明池,欲伐昆吾夷,教习水战,因而于上游戏,养鱼。鱼给诸庙陵祭祀,余付长安市卖之。池周回四十里。”
汉武帝为征越巂昆明国,故仿照滇池在长安西南二十里开凿昆明池,以演习水战。
后常借用这个典故比喻好大喜功,训练水军,发动战争。
唐.杜甫《秋兴》诗:“昆明池水汉时功,武帝旌旗在眼中。”
同“范叔袍”。明李东阳《畏吾村先墓忽枉刘司马见过感而有诗》:“巨卿白马期再到,范叔绨袍义可忘?”
《国语.晋语八》:“及桓子骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假贷居贿,宜及于难。”艺:准则,引申为限度。“贪欲无艺,”指贪财的欲望,权力的欲望没有限度。亦形容剥削者的搜括盘剥没有止境。毛泽东《向国民党的十
南朝宋.刘义庆《幽冥录》:“孙钟,吴郡富春人,坚之祖也。与母居,至孝,笃信,种瓜为业,忽有三年少诣乞瓜,钟为设食。临去,曰:‘我司命也,感尹不知,何以相报?此山下善,可作冢。’复言:‘欲连世封侯而数代
《晋书.张华传》:“陆机兄弟志气高爽,自以吴之名家,初入洛,不推中国人士,见华一面如旧,钦华德范,如师资之礼焉。”晋朝时候,吴郡名士陆机、陆云兄弟,初到洛阳,便去拜访学者名宦张华,钦佩其德范学问,一见
源见“田父之获”。又《战国策.秦策三》:“以秦卒之勇,车骑之多,以当诸侯,譬若放韩卢而逐蹇兔也。”后因以“韩卢”泛指良犬。宋辛弃疾《满江红.和廓之雪》词:“记少年,骏马走韩卢,掀东郭。”亦比喻精兵强将
原为“奇形异状”,奇怪的形状。温峤(事迹见前“精神满腹”条)平苏峻、祖约之乱后,拜骠骑将军,封始安郡公,食邑三千户。朝廷商议留他辅政。因为王导是先帝所命重臣,温峤不想与之争,固辞还藩。在回武昌的路上,
《论语.子路》:“叶公语孔子曰:‘吾党有直躬者(党,乡;直躬,躬行直爽),其父攘羊(攘,趁机盗窃),而子证之。’……”父亲偷了人家的羊,儿子出来揭发证实,这本是很直爽很正确的事。但下文孔子从封建伦理道
源见“蓝桥”。借指男子求婚。《聊斋志异.辛十四娘》:“云英如有意,亲为捣玄霜。”
战国时告子论性,谓性无善恶之别,犹湍水之无分东西。《孟子.告子上》:“告子曰:‘性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。’”湍( ㄊㄨㄢ tuān 团
《墨子.兼爱中》:“昔者,楚灵王好士细要(腰),故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。”又《韩非子.二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”后因以“楚宫腰”称美女子纤细的腰肢,或代指美女。南