源见“黄齑三百瓮”。指过着清贫的生活。宋陆游《老学庵北窗杂书》：“直须消破黄齑尽，始是浮生结局时。”
晋．干宝《搜神记》卷三“隗炤”：“隗炤，汝阴鸿寿亭民也。善《易》。临终书板，授其妻曰：‘吾亡后，当大荒。虽尔，而慎莫卖宅也。到后五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚。此人负吾金，即以此板往责之，勿负言也。’
见“弹冠相庆”。明·王世贞《鸣凤记·忠良会世》：“喜入朝～，应须颂当年蓄怨，把遗忠弃节，图绘凌烟。”【词语相庆弹冠】 成语：相庆弹冠
南朝．宋．刘义庆《世说新语．德行》：晋文王（司马昭）称阮嗣宗至慎，每与之言。言皆玄远，未尝臧否人物。”臧：善、好。否：恶、坏。臧否：褒贬、评论。“臧否人物”指对人进行褒贬和议论。后因以“臧否人物”为议
源见“孝先便腹”。形容人满腹才学。唐王维《送李补阙充河西支度营田判官序》：“补阙李公，家世龙门，词场虎步，五经在笥，一言蔽《诗》。”
源见“轩岐”。指医药家。明姚士粦《见只编》中：“余同县有轩 岐家李怡春者，凡贫病乞药，未尝责钱。”【词语轩岐家】 汉语大词典：轩岐家
晋．王嘉《拾遗记》卷七《魏》：“文帝（曹丕）所爱美人姓薛，名灵芸。……又筑土为台，基高三十丈，列烛于台下，名曰烛台，远望如列星之坠地。……”魏文帝曹丕为了讨好美人，修了土台，高三十丈，台上遍列火烛，名
源见“嵇康锻”。指名士隐居不仕。唐杜甫《过南岳入洞庭湖》诗：“圣朝光御极，残孽驻艰虞。才淑随厮养，名贤隐锻炉。”
不堪：受不了。命：政令，法令。 人民忍受不了暴虐的政令。语出《左传．桓公二年》：“宋殇公立，十年十一战，民不堪命。”《国语．周语上》：“厉王虐，国人谤王。邵公告曰：民不堪命矣。”韦昭注：“言民不堪暴
原指只有学生急于想弄明白一种道理而尚未明白时，老师才去开导他们。后来则泛指不经过挫折或失败，就不能得到真正的知识和取得成功。孔子在谈到他的教学方法时说，教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他