源见“玉关人老”。指将帅官员出使或任职边地时久而返回。金 邓千江《望海潮.献张六太尉》词:“看看定远西还,有元戎阃令,上将斋坛。”【典源】 《东观汉记·班超》:“ (班)超自以久在绝域,年老思土。上疏
参见:乐毅见猜
同“泣玉”。唐孟郊《鸦路溪行呈陆中丞》诗:“应怜泣楚玉,弃置如尘泥。”
晋.崔豹《古今注》卷下《问答释义》:“牛享问曰:‘蝉名齐女者何也?’答曰:‘齐王后忿而死,尸变为蝉,登庭树,嘒唳而鸣,王悔恨。故世名曰齐女也。”相传蝉为齐王王后含忿而死所变。后遂为咏蝉的典故,也借以咏
源见“斧画”。指统辖以外的疆域。清赵翼《龙尾关》诗:“为唐交绥馀,在宋画斧外。”
源见“祝鸡翁”。比喻隐居或修炼之地。明唐顺之《罢病归访王山人含真》诗:“还因解龟后,重问养鸡乡。”【词语养鸡乡】 汉语大词典:养鸡乡
《文选》卷三十五晋.张景阳(协)《七命》:“大梁之黍,琼山之禾。”唐.李善注:“即昆仑之山木禾。《山海经》曰:‘昆仑之上有木禾,长五寻,大五围。’”南朝宋.鲍照《鲍参军集》卷四《代空城雀》:“诚不及青
《左传.隐公六年》:“善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎。长恶不悛,从自及也。”长恶不悛,指作恶日甚,不肯悔改。《北史.宋游道传》:“长恶不悛,曾无忌讳,毁誉由己,憎恶任情。”并列 长久作恶,毫不悔改
源见“乘桴浮海”。原谓乘坐竹木小筏。后用以指避世。唐王维《济上四贤咏.崔录事》:“已闻能狎鸟,余欲共乘桴。”【词语乘桴】 汉语大词典:乘桴
源见“许由洗耳”。犹洗耳。谓隐居避俗。《后汉书.崔骃传》:“君子通变,各审所履,故士或掩目而渊潜,或盥耳而山栖。”【词语盥耳】 汉语大词典:盥耳