月上柳梢头
宋代欧阳修(一说朱淑贞)《生查子》:“玄年元夜时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约黄昏后。”后世常用此语咏情人约会。元代张可之〔《正宫.小梁州》〕《秋思酸斋索赋》:“黄昏又是愁时候,柳梢头新月如钩。”
宋代欧阳修(一说朱淑贞)《生查子》:“玄年元夜时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约黄昏后。”后世常用此语咏情人约会。元代张可之〔《正宫.小梁州》〕《秋思酸斋索赋》:“黄昏又是愁时候,柳梢头新月如钩。”
同“跕鸢”。清赵翼《猛卯》诗:“跕鸢堕水寻常事,浪泊区区岂足夸?”【典源】《东观汉记·马援》:“马援击交趾,从容谓官属曰:‘吾从弟少游尝哀吾慷慨多大志,曰:“士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,御款段马
《古诗源.古诗》:“采葵莫伤根,伤根葵不生;结交莫羞贫,羞贫交不成。”后因以“采葵”喻不耻与贫贱者为友。南朝 梁萧统《锦带书十二月启.无射九月》:“既深伐木之声,更问采葵之咏。”唐骆宾王《初秋于窦六郎
《后汉书.崔骃列传》:“(窦)宪擅权骄恣,骃数谏之。及出击匈奴,道路愈多不法,骃为主簿,前后奏记数十,指切长短。宪不能容,稍疏之,因察骃高第,出为长岑长。骃自以远去,不得意,遂不之官而归。”唐.李贤注
《楚辞》汉.东方朔《七谏》:“乱曰:……鸡鹜满堂坛兮,蛙黾游乎华池。”东汉.王逸注:“蛙,虾蟆也。……蛙黾喻谗谀弄口得志也。”西汉东方朔在《七谏》中以“蛙黾”比喻奸佞小人谗言不断。后遂用为谗言害人之典
布帛:泛指御寒之物。矛戟:均为古代兵器。 对人讲有帮助的话,比穿上布帛还温暖;用言语伤人,比矛戟还厉害。语出《荀子.荣辱》:“虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。故与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
源见“垂缰之恩”。指报恩之心。明 徐?《杀狗记.拒绝乔人》:“常言狗有湿草义,马有垂缰志。”
源见“梁鸿赁庑”。指贤士赁屋而居,劳作而食。傅尃《寄啸长沙一首》诗:“庑下赁舂知客冷,篱边种菊奈秋那!”
同“孙康映雪”。唐 慕幽《灯》诗:“孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。”
《艺文类聚》卷七八引《列仙传》:“汉淮南王刘安,言神仙黄白之事,名为《鸿宝万毕》三卷,论变化之道。于是八公乃诣王,授《丹经》及三十六水方。”淮南王刘安迷信神仙黄白之事,后遂以“淮南方”为虚幻不实,荒诞
《明史.孙炎传》:“孙炎为处州总制,时苗军作乱,炎被执,胁降,不屈。贼帅贺仁德以燖雁斗酒啖炎,炎拔剑割雁,且饮且骂,不屈而死。”〔燖:音xún,炖煮。啖:音dàn,(使)吃。〕孙炎“拔剑割雁,且饮且骂