同“竹头木屑”。宋陆游《北窗》诗：“竹头那足用，桐尾不禁焦。”
《后汉书．张堪传》载：张堪字君游，南阳宛人。他在渔阳作太守官时，“于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两歧。张君为政，乐不可支。’视事八年，匈奴不敢犯塞。”此事又见《东
同“鲛珠”。清黄遵宪《羊城感赋》之四：“祆庙火焚氛更恶，鲛人珠尽泪犹多。”
见“比上不足，比下有余”。晋·张华《鷦鹩赋》：“将以上方不足而下比有余。”【词语上方不足，下比有余】 成语：上方不足，下比有余汉语大词典：上方不足，下比有余
汉．韩婴《韩诗外传》第七卷第二十章：“魏文侯之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主（赵简子，名鞅）曰：‘从今已后，吾不复树德于人矣。’简主曰：‘何以也？’质曰：‘吾所树堂上之士半，吾所树朝廷之大夫半，
见“困兽犹斗”。廖辉英《红尘孽债》：“未料和美会率直质问的王连璧，到了此时犹在做～，她颤着声音反问：‘你在说什么?神经兮兮的!’”
源见“网开三面”。谓法宽政仁，德及禽兽。北周庾信《汤解祝网赞》：“三方落网，一面驱禽。德矣圣政，仁乎用心。”
《史记．孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋．司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。”魋，音tuī。宋国司马桓魋仇恨孔子欲杀之。后以此用为仁人君子遭人仇恨遇险之典。《文选》卷五三李萧远《运命论
仕：做官。义：适宜。 不做官是不合理的。 古代儒家认为不做官，就会使君臣关系废弃，因而是不适宜的。语出《论语．微子》：“子路曰：‘不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？’”晋．葛洪
源见“林宗折巾”。指名士风采。清袁枚《与郭凤池侍讲秦淮话旧作》诗：“垫角风标传白下，唾壶恩宠极青宫。”