《论语．卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”成：成全；仁：相亲、仁爱。仁爱德是儒家道德的最高标准。“杀身成仁”，意谓为了成全仁德，可以献出自己的生命。后指为维护正义事业而不惜牺牲。闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》：“若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，杀身成仁了。”
连动 成，成全。仁，仁爱，儒家最高的道德水准。用生命来成全仁德。今指为了崇高的理想和正义事业而献出宝贵的生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》：“若得着死难者热情的全部，便可以追他们的踪迹，～了。”△褒义。旧时指对统治者尽忠，今为爱国节操。 →舍生取义 成仁取义 ↔苟且偷生。也作“取义成仁”、“杀身成义”。
源见“囊沙”。谓相机破敌的计策。唐魏徵《唐故邢国公李密墓志》：“七纵七擒之功，出天入地之奇，拔帜壅沙之策，莫不动如神化，应变无穷。”
麦秀：诗篇名。《史记．宋微子世家》：“其后箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀之诗》以歌咏之。”黍离：《诗经》篇名。《诗．王风．黍离．序》：“黍离，
同“横汾鼓吹”。唐徐彦伯《奉和兴庆池戏竞渡应制》：“群臣相庆嘉鱼乐，共哂横汾歌吹秋。”
《左传．庄公四年》：“（楚）令尹门祁，莫敖屈重除道梁溠，营军临随。”晋．杜预注：“时秘王丧，故为奇兵更开直道。溠水在义阳厥县西，东南入郧水。梁，桥也。随人不意其至，故惧而行成。”溠，音zhà。春秋时，
形容十分得意。欧阳山《苦斗》四五： “从陈文英的眼里看来，他是满面春风，扬扬得意，正好比《圣经》里面那回头的浪子。” 参见：○扬扬拥盖见“扬扬自得”。巴金《秋》：“觉英却拿着小鸟跑上圆拱桥，～地走了。
同“不言家”。唐卢纶《送刘判官赴丰州》诗：“策行须耻战，虏在莫言家。”
同“尘饭涂羹”。清黄遵宪《初闻京师义和团事感赋》诗：“尽将儿戏尘羹事，付与尸居木偶人。”【词语尘羹】 汉语大词典：尘羹
《苟子．劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”唐．杨惊注：“言驽马十度引车。”又《修身篇》：“夫骥一日而千里，驽马十驾，则亦及之矣。”所谓“十驾”是指马驾车子正常行十天的路程。这里以“驽
宋、元间有无名氏戏文《玉清庵》，今已佚。元．阙名著《玉清庵错送鸳鸯被》杂剧，今存。故事写李玉英因负债，被迫去玉清庵与富豪刘彦明幽会。在庵中巧遇书生张瑞卿，便以鸳鸯被为定礼，结为夫妻。后张瑞卿应试得中，
同“滹沱麦饭”。宋 陶穀《清异录．馔羞》：“光武在滹沱，有公孙豆粥之荐，至今西北州县，有号粥为呼沱饭者。”呼沱，即滹沱。【词语呼沱饭】 汉语大词典：呼沱饭