携:离心。怀:来。远:疏远。 用礼来招抚怀有二心的国家,用德来感化疏远的国家,使其怀惠归服。 古人所奉行的一种怀柔政策。语出《左传.僖公七年》:“管仲言于齐侯曰:‘臣闻之:招携以礼,怀远以德。无人
源见“白龙鱼服”。指渔者的捕鱼具。比喻害人的圈套或困厄。唐卢照邻《穷鱼赋》:“竞下任公之犗,争陈豫且之网。”
《晋书.谢安传》:“〔安〕自以本志不遂,深自慨失,因怅然谓所亲曰:‘昔桓温在时,吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里,见一白鸡而止。乘温舆者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白鸡主酉,今太岁在酉,吾病殆不起
同“阮咸”。《宋史.乐志一》:“先以钟磬按律准,次令登歌,钟、磬、埙、箎、琴、阮、笙、箫各二色合奏。”【词语阮】 汉语大词典:阮
同“题凤侣”。唐钱起《过张成侍御宅》诗:“丞相幕中题凤人,文章心事本相亲。”
《天宝遗事》:“潼关之战,禄山将崔乾祐领白旗军左右驰突,又见黄旗军数百队,官军潜谓是贼,不敢逼之。须臾,见与乾祐斗,黄旗军不胜,退而又战者不一,俄不知所在。后昭陵(注:唐太宗陵墓)奏:是日灵宫前石人马
参见:覆毡草书
案堵:同“安堵”,安定,安居。一切安定如常。《史记.高祖本纪》:“诸吏人皆案堵如故。”也作 ① 【安堵如故】。明.张岱《王谑庵先生传》:“当涂、徽州,得以安堵如故,皆先生一谑之力也。”主谓 安定如常,
同“蛮触交争”。清尤侗《贺新郎.端午和刘潜甫韵》词:“又看尽蛮争触怒。读破《离骚》还痛饮,叹吴侬更比湘累苦。”【词语蛮争触怒】 汉语大词典:蛮争触怒
《晋书.谢安传》:“寓居会稽,与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处,出则渔弋山水,入则言咏属文,无处世意。”东晋时,谢安曾同王羲之、许询、支遁等寓居会稽郡,终日游山玩水或咏诗作文,优游度日,不思居官报国之