源见“王乔凫舄”。谓地方官出行。唐宋之问《送合宫苏明府颋》诗：“翟回车少别，凫化舄遥驰。”
天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。 上天的视听通过人民的视听来体现。 旧时常用以规劝最高统治者要俯察民情。语出《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”孔安国传：“言天因民以视听
同“携只履”。唐牟融《关僧》诗：“烟水浮杯渡，云山只履行。”清 梁章鉅《退庵随笔．读子二》：“若本不合来而竟来，吾恐只履归时，未必肉身而西也。”【词语只履】 汉语大词典：只履
《诗经．邶风．柏舟》：“日居月诸？胡迭而微。”唐．孔颖达疏：“居诸者，语助也。”《诗经》中有“日居月诸，胡迭而微”句，谓日月交替更迭。其中“居”和“诸”为语气助词。后以“居诸”代指日月或喻指光阴。唐．
《庄子．外物篇》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也’……”中国古代认为龟有灵性，所以占卜祸福吉凶常用龟甲。“龟灵”
源见“紫气东来”。指老子。清程先贞《放言戏仿元白》诗：“东来白马驮三藏，西去青牛著五千。”五千，指《道德经》。
亦作“圆凿方枘”。凿，木匠所凿之圆孔；枘(ruì)，插入卯眼的木栓。凿枘本相入之物，但圆凿而方枘，则很难插入。后人因以凿枘比喻两不相合或两不相容。宋玉有首诗说，凿一个圆孔，把四楞木头放进去，我当然知其
丹桂：桂树的一种，因旧时以登科为折桂，故以“丹桂”比喻考试及第的人。此典为窦禹钧五子登科事。五代窦禹钧，素有长者风度。年至30仍无子嗣。他去延寿寺烧香时，曾拾得重金。次日晨又去该处，见一人在那里哭泣。
汉．刘向《说苑．正谏》：“秦始皇太后不谨，幸郎嫪毐，封以长信侯，为生两子。毐专国事，浸益骄奢。……作乱战咸阳宫。毐败，始皇乃取毐四肢车裂之，取其两弟囊扑杀之，取皇太后迁之于萯阳宫。下令曰：‘敢以太后事
《汉书．盖宽饶传》：“擢为司隶校尉，刺举无所回避，小大辄举……平恩侯许伯入第，丞相、御使，将军中二千担皆贺，宽饶不行。许伯请之，乃往，从西阶上，东乡特坐。许伯自酌曰：‘盖君后至。’宽饶曰：‘无多酌我，