树欲静而风不止，子欲养而亲不待
树木要静止下来，而风却不停地吹；子女要奉养父母，而双亲却不能等待。 旧指父母早逝，子女想要供养却不能如愿。语出汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”唐．白居易《柳公绰等八人亡父同制》：“古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？”明．高则诚《琵琶记．风木余恨》：“蔡相公，你腰金衣紫，可惜令尊令堂相继谢世，不得尽你孝心。正是树欲静而风不宁，子欲养而亲不逮。”（宁：安宁。逮：及。）
树木要静止下来，而风却不停地吹；子女要奉养父母，而双亲却不能等待。 旧指父母早逝，子女想要供养却不能如愿。语出汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”唐．白居易《柳公绰等八人亡父同制》：“古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？”明．高则诚《琵琶记．风木余恨》：“蔡相公，你腰金衣紫，可惜令尊令堂相继谢世，不得尽你孝心。正是树欲静而风不宁，子欲养而亲不逮。”（宁：安宁。逮：及。）
《孔子家语．子路初见》：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎！”括，箭的末端。后因以“羽括”比喻锻炼，磨砺。《资治通鉴．周威烈王二十三年》：“云梦之竹，天下之劲也！然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。”
同“解语花”。元张养浩《朝天子．携美姬湖上》曲：“宝花解语不胜情，翠袖金波莹。”
源见“塞翁失马”。喻世事多变，得失无常。宋陈鹄《耆旧续闻》卷六引周益公《谢衣带鞍马表》：“褐衣褐见，莫陈汉戍之便宜；马去马归，敢计塞翁之倚伏？”见“塞翁失马，安知非福”。宋·陈鹄《耆旧续闻》卷6：“褐
源见“弥天对”。指高僧。唐杨衡《宿陟岵寺云律寺院》诗：“像宇郁参差，宝林疏复密。中有弥天子，燃灯坐虚室。”【词语弥天子】 汉语大词典：弥天子
见“寡不敌众”。戚其章《甲午战争史》7章：“(日军)哨兵知～，以信号求援。”【词语众寡难敌】 成语：众寡难敌
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷四：“（曹）元理常从其友人陈广汉。广汉曰：‘吾有二囷米忘其石数，子为计之。’……广汉为之取酒，鹿脯数片，无理复算，曰：‘……千牛产二百犊，万鸡将五百雏。’羊豕鹅鸭，皆道其数。
《汉书．张禹传》：“（戴）崇每候禹，常责师宜置酒设乐，与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇女相对，优人筦（同管）弦铿锵极乐，昏夜乃罢。”戴崇和彭宣都是张禹的学生，戴崇为人随和热情，在生活感情上与张禹十分亲
梁园：一说为汉文帝子梁孝王刘武的园林。一说为梁地（今河南开封）园林。汴梁是宋代都城所在地，商业发达，市面繁华。 梁园虽好，却不是一般老百姓可以久恋的地方。 宋元熟语。比喻不可久留的地方。语出《京本
《汉书．食货志上》：“商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢。”颜师古注：“奇赢，谓有余财而蓄聚奇异之物也。”后以“操奇逐赢”喻商贾居奇牟利。郑观应《盛世危言．商务三》：“使豁然于操奇逐赢之故，而后
《庄子．在宥》：“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为，而万物炊累焉。”意思是静如尸体，而又动如游龙。炊，同“吹”。炊累，吹动飘浮着的细尘浮物。并列 见，同“