堪：经得起，受得住。 树木尚且如此（凋零），人又怎能经受得住（岁月的煎熬）。 感叹世事沧桑，人生衰老之辞。语出《世说新语．言语》：“桓公（桓温）北征经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪？’”后多引作〔树犹如此，人何以堪〕。北周．庾信《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪？”唐．卢照邻《病梨树赋》：“岂赋命之理，得之自然？将资生之化，有所偏及？树犹如此，人何以堪！”也单引 ① 〔树犹如此〕。宋．陈亮《贺新郎．寄幼安见怀韵》：“树犹如此堪重别，只使君，从来与我，话头多合。”
其他 树木还会凋落，人怎能不衰老。北周·庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，～。”唐·卢照邻《病梨树赋》：“岂赋命之理，得之自然，将资生之化，有所偏及。～?”△多用于感叹人生的变故。→树倒根摧 ↔枝繁叶茂
源见“食无肝”。谓在生活上麻烦地方官。唐杜甫《赠郑十八贲》诗：“数杯资好事，异味烦县尹。”
绿色梧桐是风凰栖老之枝。 后借喻夫妻双双相偕到老。语出唐．杜甫《秋兴八首之八》：“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”元．无名氏《百花亭》四折：“你可待碧梧栖老凤凰枝，谁承望东岳新添速报司。早则西风了
源见“响遏行云”。形容歌曲嘹亮，优美动听。元 刘庭信《粉蝶儿．美色》套曲：“手撒红牙流歌韵，坠梁尘遏住行云。”
同“向笛悲”。清徐夔《闻笛有忆》诗：“谁将清夜桓伊笛，吹入山阳向秀心？”
美好的时节和景物。南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”《北齐书．段荣传》：“良辰美景，未尝虚弃。”明代汤显祖《牡丹亭．惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院
源见“咏絮”。称扬女子工于吟咏的才情。唐陆龟蒙《重忆白菊》诗：“何惭谢雪清才咏，不羡刘梅贵主妆。”
晋．陆机《陆机集．叹逝赋．序》：“昔每闻长老追计平生同时亲故，或凋落已尽，或仅有存者。余年方四十，而懿亲戚属亡多存寡，昵交密友亦不半在。或所曾共游一途，同宴一室，十年之内，索然已尽。以是思哀，哀可知矣
《史记．万石张叔列传》：“万石君（石奋）以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐；对案不食。……
同“林下风气”。《好逑传》十三回：“因访知老先生令爱小姐，乃闺中名秀，又擅林下高风，诚当今之淑女，愿以丝萝上附乔木久矣。”见“林下风气”。《好逑传》13回：“因访知老先生令爱小姐，乃闺中名秀，又擅～，
源见“猿鹤沙虫”。比喻战死的兵卒或死于战乱者。亦泛指一般百姓。唐罗隐《投湖南于常侍启》：“物汇虽逃于刍狗，孤寒竟陷于虫沙。”唐黄滔《周以龙兴赋》：“子蛮貊而虫沙附，甲忠信而鬐鬣张。”【词语虫沙】