源见”桓山之悲“。本指悲鸣的鸟。形容鸟鸣悲切。唐李群玉《乌夜号》诗：“既非蜀帝魂，恐是桓山禽。”
朝廷大臣，要用仁义之道事奉君主，如果行不通，就辞职不干。 旧指为臣之道。语出《论语．先进》：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。”清．顾炎武《与公肃甥书》：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。吾甥宜三复
源见“鸿渐”。又《易．渐》：“鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。”王弼注：“磐，山石之安者，少进而得位，居中而应本无禄养，进而得之，其为欢乐愿莫先焉。”后因以“鸿盘”谓稍有升迁即安于其位。明高濂《玉簪记．促试》
源见“门可罗雀”。形容门庭冷落。明高启《次韵周谊秀才对月见寄》诗：“闲来未厌户张罗，贫去唯愁室悬磬。”
《汉书．东方朔传》：“帝姑馆陶公主号窦太主……主寡居，年五十余矣，近幸董偃……爰叔（谓偃）曰：‘顾城庙远无宿宫，又有荻竹籍田，足下何不白主献长门园？此上所欲也……’偃顿首曰：‘敬奉教。’入言之主，主立
源见“滥竽充数”。比喻以次充好。常用为谦词。唐韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。坐惭空自老，江海未还身。”
晋．虞预《会稽典录》卷下“曹娥”：“孝女曹娥者，上虞人，父盱能抚节按歌婆娑乐神。汉安二年五月五日于县江迎伍君神，溯涛而上，为水所掩，不得其尸。娥年十四，号慕思盱，乃投瓜于江，存其父尸曰：‘父在此，瓜当
同“槐花黄，举子忙”。清唐孙华《奉使出都》诗：“会稽竹箭争磨砺，京国槐花忆苦辛。”
源见“仲子灌园”。指陈仲子饥饿难当时取食被虫子啃食过的李子充饥。借指廉士的困穷生活。南朝 梁何逊《聊作百一体》诗：“灵辄困桑下，於陵拾李螬。”
同“以莛撞钟”。唐元稹《泛江玩月》诗：“知君皆逸韵，须为应莛撞。”