《世说新语．赏誉》：“刘尹（晋刘谈字真长，又称刘尹）云：‘见何次道（何充字次道）饮酒，使人欲倾家酿。’”《晋书．何充传》：“充能饮酒，雅为刘恢所贵。谈每云：‘见次道饮，令人欲倾家酿。’言其能温克也。”
同“杞人忧天”。鲁迅《而已集．忧“天乳”》：“我曾经也有过‘杞天之虑’，以为将来中国的学生出身的女性，恐怕要失去哺乳的能力，家家须雇乳娘。”见“杞人忧天”。鲁迅《而已集·忧“天乳”》：“我曾经也有过‘
《文选．〈古诗十九首〉之十五》：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。”后用为珍惜良辰美景，及时欢游行乐的典故。晋陆
《礼记．学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后以“克绍箕裘”谓能继承祖业。李劼人《死水微澜》二部分二：“他父亲虽是病得发昏，也知道这儿子是个克绍箕裘的佳儿，不由不放心大胆，一言不发，含
同“集腋成裘”。清蒲松龄《聊斋志异．聊斋自志》：“集腋为裘，妄续《幽冥》之录。”见“集腋成裘”。【词语集腋为裘】 成语：集腋为裘汉语大词典：集腋为裘
源见“北山移文”。指隐居之意。唐吴融《忆猿》诗：“犹有北山归意在，少惊佳树近房栊。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷二第二十三章：“田饶曰：‘君独不见夫鸡乎？头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也？则以其所以来者近也。
源见“合浦珠还”。比喻失而复得，去而复还。明张景《飞丸记．丸里缄怀》：“想是宜僚丸楚邦驱难，还应是珠辞合浦一朝还。”
源见“横行将”。指樊哙。明高启《寄王七孝廉乞猫》诗：“馋同善饭颇，暴比横行哙。”
物：原指阴阳二物。后也泛指各种物象。 不同物象交相错杂，所以称作文采。语出《易．系辞下》：“爻有等，故曰物；物相杂，故曰文。”明．王世贞《艺苑卮言》卷一：“‘物相杂，故曰文’，文须五色错综，乃成华采