水清到极点，就生长不了鱼（因为鱼无所藏，且不得食）；人过分精明，就没有交往的人（因为人怀畏惧，不敢同他接近）。 表示对人对事应从大处着眼，不要察察为明。语出《大戴礼记．子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”《汉书．东方朔传》：“君子道其常，小人计其功。《诗》云：‘礼义不愆，何恤人之言？’故曰：水至清则无鱼，人至察则无徒。”南朝．梁元帝《金楼子．立言篇上》：“周公没五百年有孔子，孔子没五百年有太史公。五百年运，余何敢让焉。但水至清则无鱼，人至察则无徒，斯言至矣。”宋．李攸《宋朝事实》卷一六：“吕蒙正曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。小人情伪，在君子岂不知之，若以大度兼容，则万事兼得。’”也单引〔水至清则无鱼〕。晋．郭璞《皇孙生请布泽疏》：“故水至清则无鱼，政至察则众乖，此自然之势也。”
源见“大刀头”。“还”的隐语。大刀头有环，环与“还”谐音。唐徐彦伯《鼓吹曲辞．芳树》：“藁砧刀头未有时，攀条拭泪坐相思。”明陈汝元《金莲记．惊讹》：“问浪子天边，何日刀头？”【词语刀头】 汉语大词
同“桃源洞”。唐胡曾《早发潜水驿谒郎中员外》诗：“青野雾消凝晋洞，碧山烟散避秦溪。”
同“孟母择邻”。汉王充《论衡．率性》：“由此言之，迫近君子，而仁义之道数加于身，孟母之徙宅，盖得其验。”
同“董狐直笔”。唐杜甫《写怀》诗之二：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。”宋文天祥《正气歌》：“在齐太史简，在晋董狐笔。”【词语董狐笔】 汉语大词典：董狐笔
班指班固，宋指宋玉，都是中国古代有名的辞赋家。“班香宋艳”，赞美班固与宋玉的作品风格富丽，文辞美妙。清代孔尚任《桃花扇．听稗》：“蚤岁清词，吐出班香宋艳；中年浩气，流成苏海韩潮。”蚤：同“早”。苏海韩
《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”孟子认为，即使有离娄明亮的目力，有公输子那样灵巧的技术，如
《晋书．殷浩传．附蔡裔》：“蔡裔者，有勇气，声若雷震。尝有二偷入室，裔拊床一呼，而盗俱陨，故浩委以军锋焉。”晋朝蔡裔，有勇气，声音洪亮，如同雷震。一次有两个偷儿钻进屋中，蔡裔拍床，大吼一声，两个小贼都
《史记．龟策列传》汉．褚少孙补：“孔子闻之曰：‘……日为德而君于天下，辱于三足之乌。月为刑而相佐，见食于虾蟆。’”古人蒙昧无知认为月蚀是月亮被虾蟆吃掉了。故后用为咏月蚀之典。唐．韩愈《月蚀诗效玉川子作
源见“梁园赋雪”。借指才华出众的文士。宋苏轼《赵成伯家有丽人》诗：“知道文君隔青琐，梁园赋客肯言才。”
南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》：“支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵，支曰：‘贫道重其神骏。’”支遁（即支道林）是晋代高僧，与谢安、王羲之相善交游。喜欢养马，故有“爱其神骏”之说。后因用以比喻高人雅