《论语．述而》：“冉有曰：‘夫子为卫君乎？’子贡曰：‘诺，吾将问之。’入曰：‘伯夷、叔齐何人也？’曰：‘古之贤人也。’曰：‘怨乎？’曰：‘求仁而得仁，又何怨？’”
孔子对子贡讲解“仁”字，他说以前卫国的蒯聩和蒯辄互相争夺王位，和孤竹君的两个儿子，伯夷、叔齐互相让位，谁也不肯做国君，两相比较，伯夷叔齐他们求仁而得到仁，因此并无所怨恨。后用以泛指适如其愿。
《文选》卷二三阮籍《咏怀》：“李公悲东门，苏子狭三河。求仁自得仁，岂复叹咨嗟。”
连动 求仁德就得到仁德。比喻如愿以偿。语本《论语·述而》：“(子贡)入曰：‘伯夷、叔齐，何人也?’曰：‘古之贤人也。’曰：‘怨乎?’曰：‘求仁而得仁，又何怨。’”唐·白居易《答户部崔侍郎书》：“退思此语，抚省初心，～，又何不足之有也?”→如愿以偿 ↔事与愿违 求不得苦
源见“盐梅和鼎”。又《楚辞．天问》“缘鹄饰玉”汉王逸注：“言伊尹始仕，因缘烹鹄鸟之羹，修玉鼎，以事于汤。汤贤之，遂以为相也。”谓出任宰相。宋宋庠《寄长安端明王左丞》诗：“才包扬 马思，政续赵 张神。鼎
《诗经．郑风．溱洧》：“洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑。赠之以芍药。”《诗经》中有一篇题为“溱洧”的诗，以“赠之以芍药”句咏男女互赠礼物表示爱情。因此篇选自《郑风》，故称“郑国诗”。后因用为咏男
源见“伍胥潮”。表现伍子胥忠心忧国的悲愤之情。清王士禛《姑苏怀古》诗之三：“伤心更有南阳宰，不独寒潮泣子胥。”
《史记．淮阴侯列传》载：韩信率汉军击赵，赵 成安君陈馀聚兵井陉口，号称二十万。汉军将至井陉口，韩信先挑选轻骑二千，每人持一赤色汉帜，抄小路埋伏于赵营附近。接着故意背水列阵以诱赵。赵军出击，汉军佯败而走
《南史．柳恽传》：“惔弟恽字文畅，少有志行。好学，善尺牍。……初，恽父世隆弹琴，为士流第一，恽每奏其父曲，常感思。复变体备写古曲。尝赋诗未就，以笔捶琴，坐客过，以筯扣之，恽惊其哀韵，乃制为雅音。后传击
源见“王乔凫舄”。谓地方官出行。唐宋之问《送合宫苏明府颋》诗：“翟回车少别，凫化舄遥驰。”
谓改换事物的形式或内容。《镜花缘》第九一回：“我不会说笑话，只好行个抽梁换柱小令。”段荃法《“状元”搬妻》：“我看就来个抽梁换柱，我回去，让老婆替我来开会。”【词语抽梁换柱】 成语：抽梁换柱汉语大词
见〔心去最难留〕。【词语心去意难留】 成语：心去意难留
源见“杖家”。指六十岁。明唐顺之《希周兄八十》诗：“三十年前事未遥，兄时乡杖我垂髫。”【词语乡杖】 汉语大词典：乡杖
《左传．庄公八年》：“齐侯使连称、管至父戍葵立，瓜时而往，曰：‘及瓜而代’。期戍，公问不至。请代，弗许。故谋作乱。”“瓜代”原意为齐襄公与连称、管至父相约为期，到次年瓜熟的时候就派人去接替戍守。后以“