《书．康诰》：“今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。”孔传：“今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。”孙星衍疏：“衣，同‘依’。……言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。”后因以
参见：唐衢痛哭
《后汉书．陈宠传》：“宠曾祖父咸，成、哀间，以律令为尚书……及莽篡位，召咸以为掌寇大夫，谢病不肯应，时三子参、丰、钦皆在位，乃悉令解官，父子相与归乡里，闭门不出入，犹用汉家祖腊。人问其故，咸曰：‘我先
源见“舜弦”。舜弹五弦琴，歌《南风》之诗，而天下治。南风谓之凯，后因以“凯润”指帝泽皇恩。南朝 梁沈约《南郊恩诏》：“恩沾凯润，惠兹穷生。”
源见“琴挑文君”。指男子对女子的爱慕之情。宋周邦彦《氐州第一》词：“坐上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱。”偏正 男子对女子的爱慕之情。语本《史记·司马相如列传》载：汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙
同“持螯把酒”。清 陈曾寿《九日同病老疆老愔仲强志至焦山登高》诗：“松寥阁开置床席，持螯呼酒江动帘。”
汉．司马迁《史记．廉颇蔺相如列传》：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓
源见“种玉”。谓为缔结良缘创造条件。唐罗虬《比红儿》诗：“定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。”
同“徙宅”。清钱谦益《浙江布政使司右参政李叔元授中大夫制．母苏氏加赠淑人》：“徙邻断织，著于前闻。”
同“颜回陋巷”。唐王贞白《赠刘凝评事》诗：“春深颜子巷，花映老莱衣。”【词语颜子巷】 汉语大词典：颜子巷