同“蜀帝啼鹃”。叶玉森《消息》诗:“昆仑狮吼征奇梦,蜀国鹃啼惜幻身。”
《汉书.兒宽传》:“兒宽,千乘人也。治《尚书》,事欧阳生。以郡国选诣博士,受业孔安国。贫无资用,尝为弟子都养。时行赁作,带经而锄,休息辄读诵,其精如此。”《三国志.魏书.常林传》、《晋书.皇甫谧传》亦
见“可望而不可即”。唐·宋之问《明河篇》:“明河~,愿得乘槎 一问津。”
宋.陈元靓《事林广记》卷九:“路遥知马力,事久见人心。”路途遥远才知道马的耐力大小;时间长久才能看出人心的善恶。比喻判断事物要经过长期观察。毛泽东《论持久战》:“游击战争没有正规战争那样迅速的成效和显
《金刚经.持经功德分》:“在在处处,若有此经,一切世间天人阿修罗所应供养……以诸华香而散其处。”后因以“香花供养”表示虔诚致敬。《聊斋志异.钟生》:“某诚不足称好逑,然家门幸不辱寞。倘得再生,香花供养
《孟子.公孙丑上》:“侧隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。”后以恻隐之心比喻见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心。亦作“恻怛之心”。《警世通言》卷二一:“俺与你萍水相逢,出身相救,实出恻隐之心,非贪美
《晋书.孙绰传》载:孙绰“少与高阳许询俱有高尚之志。居于会稽,游戏山水,十有余年,乃作《遂初赋》以致其意。”遂初,谓遂其初愿。后因以“赋遂初”谓去官隐居。唐罗隐《新安投所知》诗:“云埋野艇吟归去,草没
《论语.述而》:“叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:‘女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’”春秋时,楚国的一位贤者叶公向孔子的学生子路打听孔子为人,当时子路未回答他。孔子对子路
见“莞尔而笑”。【词语莞然而笑】 成语:莞然而笑
《左传.文公四年》:“昔诸侯朝正于王,王宴乐之,于是乎赋《湛露》,则天子当阳,诸侯用命也。”杜预注:“言露见日而干,犹诸侯禀天子命而行。”孔颖达疏:“阳,谓日也。言天子当日,诸侯当露也。”因以“当阳”