五代．王定保《唐摭言》卷十一：“襄阳诗人孟浩然，开元中颇为王右丞（维）所知……维待诏金銮殿，一旦召之商较风雅，忽遇上幸维所……因得召见……上即命吟，浩然奉诏拜舞，念诗曰：‘……不才明主弃，多病故人疎。’上闻之怃然曰：‘朕未尝弃人，自是卿不求进，奈何反有此作！’因命放归南山，终身不仕。”
唐．孟浩然与王维为友。一次在王维家中遇唐玄宗驾临，不得已，急避床下。玄宗发觉后诏使出见，并令诵平生最得意的诗作。浩然诵诗中有“不才明主弃”之句，因含有微怨之意，得罪了玄宗，故遭放归山，终身不仕。后因用为触怒君王遭放逐之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十五《题酒家壁》：“明主何曾弃不才，书生飘泊自堪哀。”又《苏轼诗集》卷十二《梅圣俞诗集中有毛长官者今于潜令国华也圣俞没十五年而君犹为令捕蝗至其邑作诗戏之》：“不愿君为孟浩然，却遭明主放还山。”
《汉书．疏广传》：疏广与其侄疏受，西汉宣帝时兰陵人，广官至太子太傅，受官至太子少傅。广告受曰：“宦成名立，如此不去，惧有后悔。”两人都称病辞官，返回家乡。疏广和疏受叔侄二人，深谙事物发生变化的隐微因素
《庄子．达生》：“东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。颜阖遇之，入见曰：‘稷之马将败’，公密而不应。少焉，果败而反。公曰：‘子何以知之？’曰：‘其马力竭矣，而犹求焉
东汉严光（字子陵）与光武帝同卧一榻的故事。《后汉书．严光传》：“引严光入，论道旧故，相对累日，因共偃卧，光以足加帝腹上。明日太史奏：‘客星犯帝座甚急。’帝笑曰：‘朕故人严子陵共卧耳。’”客星：忽隐忽现
亦作“赤口毒舌”。形容言语恶毒，出口伤人。也指口舌之争。宋代周密《武林旧事》卷三：“又以青罗作赤口白舌帖子，与艾人并悬门楣，以为禳桧。”赤口白舌帖子：指端午节悬挂的帖子，上以生朱写“五月五日天中节，赤
源见“新丰客”。形容穷士的旷达豪爽。元周权《次韵令尹解官归九江》：“解官彭泽如元亮，呼酒新丰似马周。”
宋 陶穀《清异录．河东饭》：“晋王尝穷追汴师，粮运不继，蒸栗以食，军中遂呼栗为河东饭。”后遂以“河东饭”作栗的别称。【词语河东饭】 汉语大词典：河东饭
源见“雪夜鸣鹅”。指军事智慧。元 陈德和《落梅风．李愬击鹅》曲：“击鹅群乱军成了大功，全不道蓝关路马蹄难动。”
源见“子猷惜此君”。形容竹清雅可爱。唐 韦式《一字至七字诗．竹》：“渭曲偏种多，王家看不足。”
比喻文辞华丽，气象阔大。明代胡震亨《唐音癸签》卷六：“李杜二人，为金翅擘海，香象渡河，下视郊、岛辈，直虫吟草间耳。”李、杜：指李白、杜甫。金翅：金翅雀。擘：分开。郊、岛：指孟郊、贾岛。主谓 金翅，佛经
壁：营垒。此典指楚军奋战秦军时，各诸侯军的将领都在军营壁垒上观看成败，不参加战斗。后以此典比喻坐观成败，置身于事外。秦末，秦军围困赵王、歇于巨鹿(今河北平乡北)，项羽率楚军北上救赵，与秦军大战于巨鹿城