《战国策．魏策一》：“为大王计莫如事秦。事秦，则楚韩必不敢动。无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”《战国策．齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟
《晋书．郭璞传》：“郭璞字景纯，河东闻喜人也……璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞
《孟子．滕文公上》：“禹八年于外，三过其门而不入；虽欲耕，得乎？”《孟子．离娄下》：“禹、稷当平世（指太平年代），三过其门而不入，孔子贤之。”《史记．夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，
同“池黑”。宋陆游《东斋杂书》诗之五：“霏霏半篆香，湛湛一池黑。”
同“胶漆交”。唐白居易《伤友》诗：“曩者胶漆契，迩来云雨睽。”【词语胶漆契】 汉语大词典：胶漆契
同“汗流浃背”。汉 刘向《续列女传．杨夫人》：“敞惊惧不知所言，汗出浃背。”明 袁宏道《满井游记》：“风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。”见“汗流浃背”。汉·刘向《续列女传·杨夫人》：“敞惊惧不知所言，～
《左传．襄公十六年》：“晋侯与诸侯宴于温，使诸大夫舞，曰：‘歌诗必类。’齐高厚之诗不类。荀偃怒，且曰：‘诸侯有异志矣。’”后因以“高厚”指诗作不佳。南朝梁元帝《金楼子．杂记上》：“何僧智者，尝于任昉坐
方外：世外。旧指仙境或僧道的生活环境。丹丘：传说中的神仙居住之地。 何必到世外去寻求神仙，人间也自有仙境。 后用以比喻本地就有自己所需要的东西，不必外求。语出唐．韩翃《同题仙游观》：“何用别寻方外
化：感化。存：在。神：治理。 所经过之处，人们受到感化；所停留之地，地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子．尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”王引之
源见“燕石妄珍”。谓重重包裹。形容珍贵。什，十。明何景明《刘武选百鸟图》诗：“什袭翻令锦绣轻，百年转见丹青重。”【词语什袭】 汉语大词典：什袭