源见“鸣琴化治”。美称县衙。清归庄《赠县令胡侯》诗：“重公雅谊推三世，一听鸣琴单父堂。”
源见“张纲埋轮”。指敢于在朝廷弹劾权奸。冀，指汉大将军梁冀。宋赵汝腾《沁园春．寿高运使》词：“记殿庭叱禹，风生九陛；都亭劾冀，影摄群奸。”
源见“解衣推食”。喻慷慨施惠。宋李清照《上枢密韩肖胄》诗：“胡公清德人所难，谋同德协必志安。脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。”【词语脱衣】 汉语大词典：脱衣
源见“王母蟠桃”。神话中的仙桃。美称珍味佳果。清黄遵宪《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕，西母蟠桃又绮筵。”
《周礼．天官．太宰》：“正月之吉，始和，布治于邦国都鄙，乃悬治象之法于象魏，使万民观治象。”“象魏”本为古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“阙”或“观”，是悬示教令的地方。后以之借指宫室或朝廷。晋
《汉书．韩延寿传》：“入守左冯翊……行县至高陵，民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之，曰：‘幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻，咎在冯翊，当先
《世说新语．文学》：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮。亮以亲族之怀，大为其名价云：‘可三《二京》，四《三都》。’于此人人竞写，都下纸为之贵。”又，“庾阐始作《扬都赋》。”南朝．梁．刘孝标注引《中兴书》
唐．杜甫《杜工部草堂诗笺》卷六《醉歌行》：“词源倒倾三峡水，笔阵独扫千人军。”唐天宝十四年（公元七五五年）春，杜甫曾作古风《醉歌行》，安慰落第归来的从侄杜勤“旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。”并以“词
汉王充《论衡．道虚》：“儒书言，淮南王(刘安)学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。此言仙药有
鬼魅（ ㄇㄟˋ mèi ）：鬼怪。 意谓越是人家所熟悉的东西，越搀不了假。语出《韩非子．外储说左上》：“客有为齐王画者，齐王问曰：‘画孰最难者？’曰：‘犬马最难。’‘孰易者？’曰：‘鬼魅最易。’夫