燃丞相腹
同“燃脐”。俞锷《再酬惕生见和之作叠前韵》之三：“膏烛好燃丞相腹，血杯会饮帝王头。”
同“燃脐”。俞锷《再酬惕生见和之作叠前韵》之三：“膏烛好燃丞相腹，血杯会饮帝王头。”
笋，竹类的嫩茎和芽。比喻才士众多，如笋并立。出自唐李宗闵事迹。李宗闵(?－847年)，字损之，唐宗室，贞元二十一年(805年)进士，后历任华州参军事、洛阳尉、监察御史、礼部员外郎、驾部郎中等职。穆宗在
又作“小廉大法”。法：执法守法。廉：廉洁奉公。要守法廉洁，大臣尽忠，小臣尽职。清圣祖(1654－1722年)，名玄烨，是清世祖第三子。顺治十八年(1661年)，玄烨即帝位，改次年年号为康熙。康熙十八年
柳下惠：春秋时鲁国贤人。姓展名禽，居柳下，卒谥惠。鄙：狭陋。敦：厚。 听到柳下惠风节的人，胸襟狭小的也变为宽广，性情刻薄的也变为敦厚。语出《孟子．万章下》：“柳下惠不羞污君，不辞小官，进不隐贤，必以
源见“众口铄金”。形容谗言为害之大。烁，通“铄”。唐皎然《赠李中丞洪》诗：“见说金被烁，终期玉有瑜。”
同“隋珠弹雀”。唐李白《送窦司马贬宜春》诗：“赵璧为谁点？隋珠枉被弹。”
源见“鸥鹭忘机”。指淡泊隐逸，纯朴而无猜忌。清袁枚《自寿诗已嫌有未尽者再赋四首》之一：“海客忘机鸥便下，龙门不峻客常欢。”
《楚辞．招魂》句尾多用“些”字，如“魂兮归来，东方不可以托些！”“魂兮归来，南方不可以止些！”“魂兮归来，君无上天些！”《楚辞．招魂》中句尾多用“些（suò）”字，是楚人常用的语尾语气词。后遂以为《招
袍：古代长衣。 谁说没衣穿？和你同穿一件袍。 表示友爱互助之意。语出《诗．秦风．无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”清．梁维枢《玉剑尊闻．排调》：“（唐）伯虎尝夏月访祝枝
《三辅旧事》：“汉苑中有柳如人形，号曰人柳，一日三眠三起。起而婆娑，伏而静穆。”后因以“汉柳三眠”形容感情起伏缠绵。宋贺铸《好女儿．绮筵张》词：“认情通、色受缠绵处，似灵犀一点，吴蚕八茧，汉柳三眠。”
《南齐书．张融传》：“融假东出，世祖问融：‘住在何处？’融笑曰：‘臣陆处无屋，舟居无水。’后日上以问融从兄绪，绪曰：‘融近东出，未有居止，权牵小船于岸上住。’帝大笑。”张融东出，权牵小船于岸上居住，表