字典APP>历史百科>历史典故>燕巢幕上

燕巢幕上

左传.襄公二十九年》:“(吴季扎)自卫如晋,将宿于戚(戚即今河南濮阳县北稍东,是孙文子的封邑),闻钟声(钟鼓之声是大乐,对琴瑟小乐而言)焉,曰:‘异哉!吾闻之也,辩而不德(以臣逐君,本非正道,既属变乱,又不道德),必加于戮。夫子获罪于君以在此,惧犹不足,而何乐?夫子之在此也,犹燕之巢于幕上(言处境之危险)。君又在殡(这是晋献公死后尚未发丧),而可以乐乎?’遂去之(指离开戚地,没有止宿)。文子闻之,终身不听琴瑟。(这是指孙文子听到季扎的批评后,戒绝音乐)。”

吴季扎在这里对于孙文子“获罪于君”既表愤慨,同时对他罪犹自娱,处危境而不自知也给予了警告。他对文子的言行深感不满,故不止宿,匆匆离开了戚邑。

燕巢于幕,幕动则巢倾,比喻人的依托不可靠,处境非常危险。

桓谭《新论》:“燕之巢幕,啣泥补缀,烂若绫纹,可谓固矣,然凯旋剔幕,则巢破子裂,所托危也。”丘迟《与陈伯之书》:“将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎?”唐.刘禹锡《武陵书怀五十韵》:“巢幕方忧燕,抢榆尚笑鲲。”


见“燕巢于幕”。清·和邦额《夜谭随录·藕花》:“即如儿辈,去千顷之广而就一勺之多,辞镜湖之深而居瓦缶之浅,非不知犹鱼游釜中,~,其安危妖寿,天壤之悬殊也,亦以孑生不如偶死也。”


【词语燕巢幕上】  成语:燕巢幕上汉语词典:燕巢幕上

猜你喜欢

  • 七弦

    琴有七弦,因以为琴的代称。三国魏嵇康《酒会》诗:“但当体七弦。寄心在知己。”也称“七丝”。宋代赵抃《游青城山》诗:“陟险齐双屐,逢幽鼓七丝。”按,宋代王应麟《小学绀珠.律历》谓琴的七弦是:宫、商、角、

  • 许由

    源见“许由洗耳”。传说中的隐人高士。南朝 梁江淹《为萧太傅谢侍中敦劝表》:“臣不能遵烟洲而谢支伯,迎云山而揖许由,激昂荣华之间,沈潜珪组之内。”【词语许由】   汉语大词典:许由

  • 裹饭念子桑

    源见“子桑寒饥”。形容对朋友友谊真挚。清唐孙华《苦雨》诗:“我廪幸未罄,裹饭念子桑。”

  • 镜断钗分

    源见“破镜重圆”、“钗股分金”。比喻夫妻或情人分离。宋吴潜《蝶恋花.吴中赵园》词:“镜断钗分何处续,伤心芳草庭前绿。”【词语镜断钗分】   汉语大词典:镜断钗分

  • 缺壶

    同“缺壶歌”。金元好问《过希颜故居》诗之一:“缺壶声里《短歌行》,星斗阑干醉胆横。”

  • 昭阳人

    源见“昭阳殿”。泛指得宠的后妃。宋朱敦儒《清平乐》词:“当初相见,君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍,无奈昭阳人怨。”宋刘克庄《水龙吟.林中书生日》词:“已被昭阳人妒。更那堪、鼎成龙去。”

  • 邓禹笑拙

    同“邓禹笑人”。宋陆游《乞祠文未报》诗:“邓禹有灵应笑拙,周公无梦固知衰。”

  • 何晏神伏

    《世说新语.文学》:“何平叔注《老子》,始成,诣王辅嗣。见王《注》精奇,乃神伏曰:‘若斯人,可与论天人之际矣!’因以所注为《道德二论》。”南朝.梁.刘孝标注引《魏氏春秋》:“弼论道约美不如晏,自然出拔

  • 执燧奔

    参见:燧象

  • 言之太甘,其中必苦

    原意是指对人说话过于好听,其中必有苦衷。后则泛指言辞过于悦耳,其中必有不良企图。公元前660年,晋献公听信宠姬骊姬谗言,令太子申生率兵攻打东山狄人。晋兵到达稷桑后,狄人军队出来迎战,申生打算就势打上一