字典APP>历史百科>历史典故>物不平则鸣

物不平则鸣

唐.韩愈《送孟东野序》:“大凡物不平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。”

鸣:发出声响,指有所抒发或表示。“物不平则鸣”,意谓事物碰到不平就会发出声响。后以之比喻人遇到不公平的事,必奋起叫喊或有所申诉陈述,发出不满的呼声。

清.曹雪芹《红楼梦》第五十八回:“怨不得芳官!自古说:‘物不平则鸣’。他失亲少眷的在这里,没人照看;赚了他的钱,又作践他!如何怪得!”


主谓 物受不平则要叫喊。比喻人遇有不公平的事就会提出意见和要求。语出唐·韩愈《送孟东野序》:“太凡物不得其平则鸣。”《红楼梦》58回:“怨不得芳官! 自古说:‘物不平则鸣。’他失亲少眷的在这里,没人照看,赚了他的钱,又作践他! 如何怪得!”△多用来描写对不平等的事发表看法。也作“不平而鸣”。


【词语物不平则鸣】  成语:物不平则鸣汉语词典:物不平则鸣

猜你喜欢

  • 死丧之威,兄弟孔怀

    威:通“畏”。孔:很。怀:关心。 死亡的威胁最可怕,只有兄弟最关心。 形容兄弟情深,可共患难,语出《诗.小雅.常棣》:“死丧之威,兄弟孔怀。”《晋书.傅玄传.附子咸》:“时司隶荀恺从兄丧,自表赴哀

  • 如持左券

    《史记.田敬仲完世家》:“秦 韩之王劫于韩冯、张仪而东兵以徇服魏,公常执左券以责于秦 韩,此其善于公而恶张子多资矣。”左券,古代契约中由债权人持有的凭据。后因以“如持左券”喻指很有把握。清方苞《颂铭》

  • 旦暮风

    同“郑公风”。宋林逋《和蒙尉见寄》诗:“开尊且醉圣贤酒,理棹时乘旦暮风。”

  • 铜仙泪

    源见“金铜仙人”。喻指亡国之哀。宋赵文《莺啼序.春晚》词:“寸肠万恨,何人共说,十年暗洒铜仙泪,是当时、滴滴金盘露。”宋刘将孙《六州歌头.元夕和宜可》词:“波翻海,尘换世,铜仙泪,铁心娆。”

  • 不逞之徒

    原作“不逞之人”,指因不得志而故意为非作歹、犯法乱纪、专干坏事的人。公元前563年,由于郑国执政子驷对田制进行改革,郑国群公子司氏、堵氏、侯氏、子师氏、尉氏的田地都被剥夺了不少。为此,他们聚集五族不得

  • 作霖人

    源见“傅说霖”。称美济世泽民的重臣。亦指顾惜他人的人。宋 尹词客《玉楼春.浣花溪上风光立》词:“商岩本是作霖人,也使闲花沾雨露。”

  • 滥觞

    《荀子.子道篇》:“孔子曰:‘由,是裾裾何也?昔者江出于岷山,其始出也,其源可以滥觞,及其至江之津也,不放舟,不避风,则不可涉也,非维下流水多邪!’”孔子见仲由一改朴素之风,穿起盛装,洋洋自得,便以江

  • 盛怒

    源见“青蘋末”。指大风。唐杜甫《北风》诗:“今晨非盛怒,便道即长驱。”【词语盛怒】   汉语大词典:盛怒

  • 多识于鸟兽草木之名

    多认识一些鸟兽草木的名字。 表示拓宽知识领域。语出《论语.阳货》:“子曰:‘诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。’”晋.郭璞《尔雅序》:“若乃可以博物不惑,多识

  • 介石

    《易.豫》:“介于石,不终日,贞吉。”孔颖达疏:“不苟求逸豫,守志耿介似于石然。”谓操守坚贞或坚贞的操守。《宋书.谢灵运传》:“时来之机,悟先于介石;纳隍之诫,一援于生民。”《北史.隋本纪下》:“岂美