字典APP>历史百科>历史典故>现身说法

现身说法

谓用自己的亲身经历去劝戒别人。清孔尚任《桃花扇·听稗》: “敬亭才出阮家,不肯别投主人,故此现身说法。” ●《楞严经》卷六: “我于彼前,皆现其身,而为说法,令其成就。” 《景德传灯录·释迦牟尼佛》: “亦于十方界中现身说法。” 佛教认为佛力广大,能现种种身形,向众生说法。


连动 佛家语。本指佛神力广大,能现出种种身形,向众生宣扬佛法。今指以自己亲身经历向他人进行劝导或解释。语本《楞严经》卷6:“我于彼前,皆现其身,而为说法,令其成就。”欧阳山《圣地》:“她以一个演员的身份~。”△多用于以自己作样子说明道理。→言传身教 ↔照本宣科


【词语现身说法】  成语:现身说法汉语词典:现身说法

猜你喜欢

  • 叩角歌

    同“饭牛歌”。唐刘沧《汶阳客舍》诗:“思乡每读《登楼赋》,对月空吟叩角歌。”

  • 斤风

    源见“郢匠挥斤”。谓技艺高超。明徐渭《景贤祠上梁文》:“大匠如存,帡幪方始。试聆珠贯,并入斤风。”【词语斤风】   汉语大词典:斤风

  • 制天命而用之

    形容认识自然规律并利用其为人类服务,这是中国古代的一种进步思想。荀子认为,大自然有它本身的规律,与其把天看得非常神秘而对它顶礼膜拜,不如把它作为物来加以畜养和控制;与其对它颂扬和顺从,不如驾驭和利用它

  • 良禽择木

    《左传.哀公十一年》:“鸟则择木,木岂能择鸟?”后因以“良禽择木”比喻贤士择主而事。元张宪《行路难》诗:“马援不受井蛙囚,范增已被重瞳误。良禽择木乃下栖,不用漂流叹迟暮。”主谓 鸟儿选择树木栖息。比喻

  • 德邻

    《论语.里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’”孔子说:“有德的人不会孤独的,他必有同伴。”后遂用为称颂友人或邻居之典。唐.杜甫《上韦左相二十韵》诗:“独步才超古,余波德照邻。”【词语德邻】   汉语大

  • 前车已覆,后车当戒

    见“前车覆,后车戒”。明·周楫《西湖二集·邢君瑞士载幽期》:“~,仁兄不可……堕其术中,迷而不悟。”【词语前车已覆,后车当戒】  成语:前车已覆,后车当戒

  • 怀树

    源见“召公棠”。谓怀念仁政。南朝 宋傅亮《为宋公修楚元王墓教》:“爱人怀树,甘棠且犹勿剪。”《梁书.太宗王皇后传》:“匪直懋勋,义兼怀树。”【词语怀树】   汉语大词典:怀树

  • 王母娘娘

    同“西王母”。《西游记》五回:“一朝,王母娘娘设宴,大开宝阁,瑶池中做‘蟠桃盛会’。”《1957年相声创作选集.西行漫记》:“这是高原上一个内湖……据说吗,这就是王母娘娘的瑶池。”【词语王母娘娘】  

  • 灵台

    即“灵府”,指心。《庄子.庚桑楚》:“备物以将形,藏不虞以生心,敬中以达彼,若是而万恶至者,皆天地,而非人也,不足以滑成,不可内于灵台。灵台者有持,而不知其所持,而不可持者也。”成玄英疏:“灵台者,心

  • 蹈虎

    同“蹈虎尾”。清李渔《玉搔头.止兵》:“批鳞不怒,反加锡命之荣;蹈虎无虞,复遂请缨之愿。”【词语蹈虎】   汉语大词典:蹈虎