字典APP>历史百科>历史典故>生公说法

生公说法

源见“生公点石头”。借指高僧说法。清俞樾《余莲村劝善杂剧序》:“谁谓周郎顾曲之场,非即生公说法之地乎!”


见“生公说法,顽石点头”。清·俞樾《金莲村劝善杂剧序》:“谁谓周郎顾曲之场,非即~之地乎?”


【典源】 晋·佚名《莲社高贤传·道生法师》:“师被摈南还,入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,至阐提处,则说有佛性,且曰:‘如我所说,契佛心否?’群石皆为点头。”

【今译】 晋代高僧竺道生法师,回到南方,在苏州虎丘山积聚群石作为徒弟,开讲《涅槃经》,讲到永无成佛之机的人,也说具有佛性,并且问:“我所讲的,符合佛的本意吗?”群石全都为之点头。

【释义】 后以此典指讲授道理、佛法等精妙透彻,感化力大; 也用来泛指说法讲经。

【典形】 对石说经、乱石听、生公点石头、生公石、生公说法、石点头、说法生公、人那不如石、舌敝石犹顽。

【示例】

〔对石说经〕 宋·苏辙《观鱼台》:“莫嗟质丧无知者,对石何妨自说经。”

〔乱石听〕 宋·苏辙《赠治易僧智周》:“断弦挂壁知音丧,挥麈空山乱石听。”

〔生公点石头〕 清·黄鷟来《挽赵来夫》之七:“不随处仲歌壶口,欲看生公点石头。”

〔生公石〕 清·宋琬《己酉过姜如农东莱草堂》:“应据生公石,军持话宿因。”

〔生公说法〕 唐·刘禹锡《生公讲堂》:“生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。”

〔石点头〕 明·汤显祖《南柯梦记》:“除了那戒坛上石点头,则待看普诸天花下雨。”

〔说法生公〕 宋·汪元量《虎丘》:“为妖真女花藏墓,说法生公月满堂。”


【词语生公说法】  成语:生公说法汉语词典:生公说法

猜你喜欢

  • 牛山泪

    同“牛山下涕”。唐李白《古风》之二三:“景公一何愚?牛山泪相续。物苦不知足,得陇又望蜀。”【词语牛山泪】   汉语大词典:牛山泪

  • 昆阳功业

    《汉书.王莽传》载:刘秀举事,王莽派王邑、王寻发兵四十二万困昆阳。刘秀将数千解救之,于城下大败王莽军,“汉兵乘胜杀寻,昆阳中兵出并战,邑走,军乱”。刘秀以此开创东汉帝业。后遂以“昆明功业”指歼敌制胜,

  • 刘宠之钱

    同“刘宠选一钱”。清钮琇《〈觚賸〉自序》:“旅食三年,不断皋鱼之泪;宦归千里,无馀刘宠之钱。”

  • 觉非

    源见“陶令归去来”。表示对往昔的作为或遭遇的悔悟。唐刘商《春日患病》诗:“今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。”宋苏轼《华山寄子由》诗:“三年无日不思归,梦里还家旋觉非。”【词语觉非】  

  • 上马试廉颇

    《史记.廉颇蔺相如列传》:“廉颇居梁久之,魏不能信用。赵以数困于秦兵,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。赵使者既见廉頗,廉颇为之一饭斗米,肉十

  • 同“阮咸”。《宋史.乐志一》:“先以钟磬按律准,次令登歌,钟、磬、埙、箎、琴、阮、笙、箫各二色合奏。”【词语阮】   汉语大词典:阮

  • 周宣

    《三国志.魏书.周宣传》:“周宣,子孔和,乐安人也。”“文帝……以宣为中郎,属太史。尝有问宣曰:‘吾昨夜梦见刍狗,其占何也?’宣答曰:‘君欲得美食耳!’有倾,出行,果遇丰膳。……宣之叙梦,凡此类也。十

  • 玉璜韬

    源见“渭滨垂钓”。指治邦安国之策。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵斐然继声》诗:“门承金铉鼎,家有玉璜韬。”

  • 探环

    源见“羊祜识金环”。迷信谓能识前生旧物。元郑廷玉《楚昭公》三折:“母亲一命丧波澜,儿便投江也不难。地下相逢说前事,知他何日更探环。”【词语探环】   汉语大词典:探环

  • 怒猊渴骥

    原为“怒猊抉石,渴骥奔泉。”猊(ní倪):狻(suān酸)猊,即狮子。抉(jué决):剔出。骥:骏马。像愤怒的狮子扒石头,口渴的骏马奔向泉水那样不可约束之势。形容书法的笔势遒劲奔放。见唐徐浩事迹。徐浩